Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin
- Journal
- Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin
- Volume
- 51.1938
- Date
- 1938-01-01
- Page
- – (sequence 56)
- Language
- German
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schiedcnes zu überwinden, bis sie die gemeinsame Plattform für eine neue Lebensführung gefunden haben. Zu den wichtigsten Aufgaben gehörte es, eine befriedigende Methode zu finden, nach der die Wahl zwischen Erleichterung und Erschwerung zu treffen sei. Bei Gegenüberstellung von Lehrmeinungen stand zumeist im Vordergrund die Frage: darf man sich für die erleichternde Meinung entscheiden, oder muß man die erschwerende wählen? Das Gewissen, sich selber überlassen, neigte zu Erschwerungen. Dazu bedurfte es keiner besonderen Forschungen und Diskussionen. Man vgl. Ket. 7 a, wo gegen R. Jakob bar Idi, der in einem Fall der Praxis erschwerend entschied, die Bemerkung gemacht wird mom^ ntron ga'K W. Raschi z. St. D*nm ro^ao m vannV '«sn mk byt dwo rramn wr *np *»ai b$ ynü wan ^qk »a am mra na^nn ym pson ja i^sxc? Mai inaan mao VjnKinjnaw. Ferner Beza 2 b *ps Kvnnn sna und Raschi hierzu ipki wjnaw b? naio Kvm vnan iai na •»ajpöi&nV aia *Y»rinV KT». Die Auffassung Raschis fließt aus Mischna Jad. IV, 3 vbs vanan vana nmv inbb ipot annr ]a ntyVs ^«yaw vk *ra^ mm. Zur Kennzeichnung der allgemeinen Auffassung sei noch auf Erub. 21 b hingewiesen rrapn "»ao^ totf' noaa matt .o wp mn& noa *axy *mn nmi nrnn jrwi In rein rituellen Fragen wird im allgemeinen ein Unterschied gemacht zwischen Tora-Geboten und rabbinischen Institutionell. Jer. Git. I, 2 anaio nana ^a mnw ^aa naVn "lann vgl. hierzu Erub. 46 a. — Handelt es sich aber um strittige Lehrmeinungen, so wird man zu beachten haben, auf welcher Seite die Mehrheit steht; ebd. dwi Vpa T»rp «sia nntw mpa Va pm* V8 ränan o^anan nana naVn nvv»ana und Jer. ebd. Doch werden zuweilen bei besonderen Halacha-Gruppen Ausnahmen gemacht, wie z. B. bei Trauerzeremonien (s. weiter). Einen anderen Fall s. in Jer. a. a. 0. Eine besondere Gruppe bilden die Kontroversen zwischen Rab Acha und Rabina, wobei durchweg im erleichternden Sinne zu entscheiden ist. Hauptregel in Pes. 74 b mairö KHK a*i i&ia sninn iai nVn *ana naV KVip* »rana snaVm k^j?V warn. Eine andere Lesart hat Mordechai in B.M.VIII, $374 kttk an iai nVia n*nnn Vaa 42