Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1928-01-01 · 45.1928 · page 43

Irisch rayda' wiederkehren, hehr. ÜWlb lirgu'im „immer wieder" ein Singular Jjn Augenblick, zu arabisch karret „wiederhehren", karra(txm) „einmal" zu hebr. döröt. akkad. däräti, dorisch, düri däri „immer wieder" das Einzciwort däru, hehr, dör (in) „Geachlechl", zu arabisch tära „wenden" der Singular täratyxm) „einmal" usw. Auch aus fort entwickelt sich wie in fori und fort, porro, weiter eine zeitliche Umdcutung zu fortwährend, immerfort. So «ulslehon zu semitisch NX"1 fortgehn, *DK enteilen, ms forteilen,. zu schana „weiter(gehen)", zu schu'a (arabisch sa'a) „forteilen", zu lat. movere „fortbewegen" Bildungen wie akkadisch satam <irchischam, ana schatti, schaltischam, schanäte, myt?, momenta fort und fort, immerfort. Aber da dies „immer" zum Plural umgedeutet wird, müssen die Singulare die Teile des „Immer" bezeichnen, archu den Monat, schallu das Jahr, njHP die Stunde. Ja. es mag sein, daß auch D^ny Tage in D,a'' vnn, akkad.' wach ümäte, ümatan „einen Monat fort, einen Monat lang" usw. die alte Bedeutung zeigt. Und wie stellt "■• es im Indogermanischen? Zu movere „fortbewegen" steht momentum „Augenblick", nicht weil der Augenblick das Bewegungsmittel ist, wie man erklärt, sondern weil momenta „fort und fort" als Plural gedeutet wurde. Der Augenblick ist der Singular zu immerfort, zu dzi „immer" steht ebenso der Singular aetas „das Zeitalter"; zu diu „dauernd, lange" der Singular dies „Tag" ebenso wie zu „Weilen" die einzelne „Weile". Jahr bedeutete früher auch die einzeihe Jahreszeit, die griechisch - italische Entsprechung hora die „Stunde". Die verschiedene Bedeutung erklärt sich nur durch verschiedene Teilung des ursprünglichen Immerfort. Aus gr. jisvsiv, lat. manco, mancre, münsi, „immerfort, bleiben" entwickelte sich etwa ein in menses „auf immer", per menses — permanent, permansiv; aber menses hatte die Form einer Mehrzahl. Man verstand es darum auf die Teile des Immer, als die Monate, ebenso das Ringsum, lmmerwieder der anni (vgl. annulus „Ring") als „die Jahre" und zahllose andere Beispiele. Betrachtet man indes Wörter wie „alles, immer, zusammen" von den fertigen Singularcn einer, Ort, Geschlecht, Art aus, so wird die einfadie Bedeutung der alten Form nicht als Plural schlechthin, sondern als Distributiv oder Verallgemeinerung erscheinen: Jeder Mann, jeder Ort, alle Geschlechter: