Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1901-01-01 · 19.1901 · page 36

- 85 - Kap. 93: Mitten in der P.-A. das Stück nurp rS« 3*1 K'ü •wi vrnpn nna -iohw it bis »3k ia K«n tk •131 marm, wo die P.-A. genau da wieder einsetzt, wo sie durch das eingeschobene Stück unterbrochen worden ist1). Kap. 94: Am Schlüsse des Pr. die Ausführung o^jSdi niaSö 'üi nia ttxojn pjdv m inM.vi, die aus dem Pr. Kap. 90 stammt, wo derselbe Proömialtext auf den Perikopentext Gen. 41,38 «131 nrc »Jföjn bezogen wird. Kap. 95: Die durch bttc £:u Schlüsse der P.-A. gekennzeichnete Stelle. Nachdem wir nun alle diese Zusätze ausgesondert haben, die sich, auch abgesehen von der unpassenden Stellung, welche die meisten von ihnen zwischen den Proömieu, oder zwischen diesen und, der Perikopen-Auslegung einnehmen,. schon durch ilireü Inhalt oder Stil als solche kennzeichnen, tr,itt der Plan des Sammlers klar hervor: Er beabsichtigte, eine Sammlung von Predigten im Anschlüsse an die Perikopen der Genesis zu veranstalten, die in erster Reihe den Predigern bei ihrer homiletischen Thätigkeit zum Vorbilde dienen sollten. Zu diesem Zwecke sammelte er die Predigten der Alten, soweit sie ihm zugänglich waren, und nahm zu der einen Perikope mehr, zu der anderen weniger Predigten auf, je nachdem die Perikope aus irgend einem Grunde bei den Predigern mehr oder weniger beliebt und darum zu ihr eine grössere oder geringere Anzahl von Predigten vorhanden war. Da aber in jeder Predigt blos das Proömium das eigentlich Individuelle war, was sie von anderen auf den Perikopentext, sondern auf den Proömialtext zurück, und auch die Perikopen-Auslegung dieses Stückes beginnt mit in. ') Auch dieses Stück, das schon von Zun« a. a. 0. 1881 als Interpolation gekennzeichnet "wird, zeigt das bereits erwähnte Kriterium der Jugend: Das Proömium führt nicht auf den Perikopentext, sondern auf de» Proömialtext zurück.