Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1901-01-01 · 19.1901 · page 20

- 19 - 42,, derselbe i. N. Huna b. Papas 68t, derselbe i. N. Reubens 75,, Samuel b. Jizchak 33 59 5, Samuel b. Schilat 42„ Simon 16» 29 ,, Tanchum 1, 9, 80«, Leider sind diese Angaben des Sammlers nicht durchweg zuverlässig. In nicht wenigen dieser Proomien nämlich wird derselbe Prediger, dem er das Proömium zuschreibt, entweder gleich darauf im Anfange1), oder am Schlüsse2), in dem Proömium 1 3 sogar im Anfange und am Schlüsse3) des Pro5mium8 als Erklärer des Proömialtextes namentlich angeführt. Ein Prediger aber, der sich selbst in der Predigt mit Namen zitiert, ist nicht denkbar. Anzunehmen, dassr der Name vor dem Zitat von dem Sammler herrührt, hat keinen Sinn, denn ist der von dem Sammler an der Spitze des Proömiums genannte Prediger wirklich der Verfasser desselben, so gehört darin jede Erklärung, die keinem andern Autor zugeschrieben wird, selbstverständlich ihm an. Das namentliche Zitat rührt darum wahrscheinlich vom Prediger her, dessen Name dem Sammler nicht mehr bekannt war, weil die Prediger der alten Zeit, deren „Agadothefte er zu einem grossen Agadawerke vereinigte" (Lerner a. a. 0. 1881 S. 187) wohl ihre Gewährsmänner gewissenhaft mit Namen anführten, nicht aber den eigenen Namen ihrem Manuscripte, wie wir es etwa machen, vorsetzten. Der Name des Predigers aber ist in allen diesen Fällen aus irgend einem Grunde vom Sammler fälschlich erschlossen und an die Spitze des Proömiums gestellt worden. C. Der Proömialtext besteht in der Regel blos aus einem Verse. In 21 Proomien4) aber besteht der Proömialtext aus J) Vgl Kap. 1« 2i 6i 8ij 9n 38s s « 89iat 42s 49* 49 1 53 1 65 s 65bs 4 68t 691 s 76a 83t 921. *) Vgl Kap. 1« 6 161 24 s 381 69 5, wo zwar *w> toi na eine spätere Qloaae ist, aber der Prediger wird in dem Stücke Kap. 68 Ende zitiert, auf welches hier vom Abschreiber als auf die Fortsetzung des Proömiums hingewiesen wird. ") Die Korrektur Buber's, Tanchama, Einleitung S. 73 Anm. 1 beseitigt nur im Anfange, nicht aber am Schlüsse den Namen des Predigers. «) Vgl Kap. 21» ss 24i 26s 30 x 39 » 40» 43» 48« 63s