Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1901-01-01 · 19.1901 · page 4

(Vinn *im tr>po «oi yujpS nwno diu matan |e, und da erst habe man die Einrichtung getroffen, gleichsam als Ersatz für die früheren halachischeu Diskussionen des Lehrhauses, eine halachische Frage „nur pro forma" an die Spitze des Proöiniums zu setzen. Wäre aber diese Auffassung richtig, so müssteu wir vor allem von Ji/.chak Nappacha und v. Levi halachische Exordien besitzen, was nicht der Fall ist. Denn die Erzählung, wo Jizchak seine Gäste Ammi und Assi, die ihn kaum zu Worte kommen lassen, weil der eine Halachisches, der andere Agadisches von ihm hören will, dadurch beschwichtigt, dass er ihnen' zuerst die Anekdote erzählt von dem Manne, dem seine junge Frau die weissen, und seine alte Frau die schwarzen Ilaare ausrupft, bis er ganz kahl wird; und ihnen sodann eine Agada vorträgt, die auch ein halachisches Element enthält2)—diese Erzählung kann doch nicht für die angeblich neue Einrichtung halachischer Exordicn verwertet werden. Wie soll man sich auch in diesem Falle die Vorträge der frühern Zeit, deren Hinschwinden R. Jizchak beklagte, vorstellen? Wurden da etwa dem gewöhnlichen Volke vollständige halachische Diskussionen vorgetragen? Gewiss nicht, das Volk hätte davon kaum etwas verstanden; soudern nur so kann es gewesen sein, dass gelegentlich des agadischeu Vortrages in einem halachischen Exordium gesetzliche Fragen in populärer Weise behandelt wurden, um dem Volke auf diese Weise das wichtigste aus der religionsgesetzlichen Praxis beizubringen. Und dass jetzt hierfür das Interesse geschwunden, und dass der Prediger gezwungen sei, seinen Vortrag sofort agadisch einzuleiten, darauf bezieht sich der Ausspruch R. Jizchak's, der also nicht, wie Back meint, die neue Einrichtung des halachischen Exordiums begründen, sondern im Gegenteil das allmähliche Aufhören dieser alten Einrichtung erklären will. Allein wir haben heute leicht iubezug auf die Jelamdenu- Formel auderer Meinung zu sein, nachdem inzwischen die be- ») Pesikta d. R. K. 101 b. In Schir-haschirim r., wo der Aussprach Levi zugeschrieben wird, lautet der Schluss: roon« rna*o yxowh. *) Baba Kamaa 60b.