Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1896-01-01 · 14.1896 · page 26

— 25 — gelehrter, sondern auch ein gebildeter Mann, ein Mann, der sich in seiner Wissenschaft nicht verbaut hatte, der über der Erforschung des Einzelnen den Bück auf das Ganze nicht verlor, und der aus der weltgeschichtlichen Aufgabe, die Israel inmitten der Völker zu lösen hat, die notwendigen Folgerungen zu ziehen wusste. Darum war uns der Verewigte doppelt teuer, einmal als Lehrer, als welcher er unserer Lehranstalt zur höchsten Zierde gereichte, sodann aber auch als Theologe, dessen Zustimmung uns in der Ueberzeugung bestärkte, dass wir auf dem rechten Wege waren. Denn wo der Mann stand, der von sich sagen durfte: „"ü-D "xh sprr »b ncn» nb\ 'npinn "Hpisa An meiner Frömmigkeit halte ich ohne Unterlass, nicht tadelt mein Herz einen meiner Tage", da durften die Verketzerung und die Verleumdung sich nicht heranwagen. Rein und makellos blieb der Schild seiner religiösen Lebensführung, und wir sind gewiss, hier allgemeiner Zustimmung zu begegnen, wenn wir unsere Totenklage schliessen mit dem Weheruf: „TDn *in VJP ""Vt O weh, Du Sanfter! O weh, Du Frommer\a So nimm hin unsern Dank für die Vorbildlichkeit in Lehre und Leben, durch die Du uns so wesentlich in allem Guten gefördert; für den rastlosen Eifer in Deinem Lehramte, für Deine Pflichttreue und Gewissenhaftigkeit. Unseren Dank zumal für das freundliche Entgegenkommen, mit dem Du Deinen jüngeren Kollegen stets begegnetest, für Deine Liebe und Freundschaft, die wir als eine köstliche Erinnerung an Dich bewahren werden. Ziehe hin in Frieden! Wir schauen Dir nach mit der tröstlichen Gewissheit im Herzen: »pnac n\T d^ij? -oA« „Zum ewigen Gedächtniss bleibet der Fromme" Amen!