KC-Blätter · 1931-12-01 · Heft 3 (Dezember 1931) · page 3

K. C.-Blätter Zeitschrift des Kartell- Convents d. Verbindungen dentscher Studenten jüdische» Glaubens Anzeigen - Annahme durch den Verlag und das w. C * Büro. Breis 1,— Mark für die einfach gespaltene Zeile nach Rudolf Moye Zeilenmeffer Nr. 15. Bezugspreis halbjährlich 2,50 Mark zuzügl. 0,60 M. Postgebühr. Abonnementsbestellungen durch den Verlag und das K. C.-Büro. „Die Verbindungen im K. C. stehen auf dem Boden deutfchvaterländischer Gesinnung. Sie haben Hum Zweck den Kampf gegen den Antisemitismus in der deutschen Studentenschaft und die Erziehung ihrer Mitglieder zu selbstbewußten Juden, die im Bewußtsein, daß die deutschen Juden einen durch Geschichte, Kultur- und Rechtsgemeinschaft mit dem deutschen Vaterland unlöslich verbundenen Volksteil bilden, jederzeit bereit und imstande sind, sür die politische und gesellschaftliche Gleichberechtigung der Juden einzutreten. — Der K. C. lehnt die Bestrebungen zur Lösung der deutschen Judenfrage außerhalb Deutschlands ab. — Zu politischen und religiösen Sonderbestrebungen innerhalb des Judentums nehmen die Verbindungen im K. C. kerne Stellung, soweit dies nicht durch Absatz 1 und 2 bedingt ist." 21. Jahrgang Aufsahheft Nr. 3 Dezember 1931 Nachdruck unserer Aussätze, mit Ausnahme der durch, einen besonderen Vermerk gegen Nachdruck geschützten, unter Quellenangabe gestattet. CWthrtTf * Zur Psychologie des Maffenhaffes S. 61 — Jüdisch-Nordisches S. 64 — Chassidismus S. 68 . — Amrisse des Liberalismus S. 71 — Die Entwicklung des Oesterreichischen Studentenrechtes 74 — Bücher- und Blätterschau S. 79. Zur Psychologie des Maffenhaffes. Von Dr. Walter Schindler (Thur.). Auf Anregung der Schriftleitung möchte ich, vom Standpunkt der modernen Tiespsychologie aus, einige Bemerkungen zur Psychologie des Maffenhaffes machen. Tatsächlich steht ja auch heute mehr denn je die Masse im Vordergrund des Interesses und mit ihr ihre seelischen Aeußerungen. Den Le Bonschen Gedankengängen ungefähr entsprechend, möchte ich für die Masse und im besonderen für die psychologische Masse folgende Definition geben: Eine Vereinigung von Personen, in denen unter Schwinden der bewußten Persönlichkeit die Orientierung der Gefühle und Gedanken nach einer bestimmten Richtung hin erfolgt, heißt eine „psychologische Masse". Wesentlich bei dieser Definition ist die Tatsache, daß ein Schwinden der bewußten Persönlichkeit vor sich geht. Wie kommt dieses zustande? Wenn man bedenkt, daß das Bewußtsein des Menschen erst ein Entwicklungsprodukt ist, das eine hohe Differenzierung mit sich bringt, so wird beim Schwinden der bewußten Persönlichkeit ein Zustand auftreten, der entwicklungsgeschichtlich vor der Bewußtseinsentwicklung liegt, also eine sogenannte Rückschlagserscheinung (Stekel) ist. Dieser mehr unbewußten Phase entspricht z. B. auch das frühkindliche Bewußtsein. Es ist im ganzen mehr triebgebunden. Ein solches findet man auch bei der Masse wieder. Je höher die differenzierte Organisation entwickelt ist, desto eher darf man beim Individuum von einer bewußten Persönlichkeit und bei der