KC-Blätter · 1918-05-01 · Heft 22 (Mai 1918) · p. Seite 1092

Weg zM eEhaMismus: Erinnerungen vom Martin Buber 1918. Literarische Anstalt Rütten Loening, Frankfurt a. M. In einem Auszug aus einer autobiographischen Sktzze schildert Buber, wie er zum Chassidismus kam. Gewiß find eS mehr die äußeren Etappen auf dem Wege, sie der Leser miterleben darf, und das Werden des inneren Zusammengehörigkettsgefühls tritt nichtklar hervor. Und doch gibt das Büchlein neben mancher sachlich interessanten Einzelheit einen' Einblick in die Seele des Verfassers. Zeigt es auch nicht, wie er seelisch zum Chassidismus kam, so erfahren wir, was der Chassidismus ihm bedeutet, mü> die so oft an Buber getadelte oder bestamtte Krittklosigkeit, mit dev er diese Erscheinung im Judentum behandelt, erscheint gerechtferttgt und selbstverständlich. Ist fie doch nichts anderes als der natürliche Ausfluß der Liebe dessen/ der in den Ddmen ist und nicht über ihnen, dem fie Leben und nicht Gegenstand wissenschaftlicher Untersuchung find. s Jernbbal. Eine Zeitschrift der jüdischen Jugend. R. Löwtt- Berlag, Berlm-Wien, und Der Wische Wille, Zeitschrift des Kartells jüdischer Verbindungen, herausgegeben vom Präsidium des KI. V, Berlin. 1. Jahrgang, April 1918, Heft 1.; Zwei zionisttsche Jugendzeitschriften find neu erschienen und legen Zeugnis av von der Rührigkett, die man im national-jüdischen Lager entwickelt. Aus hem Inhalt der ersten seien erwähnt: Jüdisch leben, ein Dialog von Martin Buber, ein Beitrag zum National? bewutztsein des Mischlings. „U e berdenv e rst a n d e s. mäßigen und den heroisch-fanatischen ZioniSmuS^ von Abraham Schwadron.;Eine Klage uber den Mangel an - Heroismus,^ höchste ' Opferweihe? und hartnäckigste fanatische Hingabe" Grundgesetzefür die Organisation eines Bundes der jüdischen Jugend. ^,Die Sprache des Bunde-' ist-hebräischder Richtpunkt seines Geistes jüdisch.") — Aus' dem Inhalt der zweiten: KI.B. und Mischehe. Gegenüber der Mischehe, die bekanntlich auch in bewußt zionistischen Streifen grasfiert/ verlangt PÄz/ daß der K/J/Mer gewissermaßen als Elite des natioualjüdischen Heeres den „Verstoß gegen die nationale Sittlich^it" vermeide. ' Sie ist abzuleünen, „weil unsere Auffaffung von Rassestolz uns verbleiet, uns mit fremden Blüte zu mischen." Philosemilen. Bon vr. Walter Stein.' vr. Walter Stein weist von neuem auf die auch von unserer Seite längst betonte Stellung des polittschen Liberalismus zürn Judentum. Dabei tadelt er — nicht ganz mit Unrecht — die Hineinreden settens christlicher Kreise in jüdische Angelegenheiten. Freilich denkt er seltsamerweise nur an ganz, vereinzelte und unbedeutende Bemerkungen christlicher Politiker gegen das National-Judentum, nicht aber, ww man erwarten fällte, an die Begeisterung der gesamten antisemitischen ünd alldeutschen Presse und Politiker für das Nationaljudentum. - Daß der Arttkel auch ein Lob meiner Person enthält, ist ebenso unverdient wie schmerzlich. Der Arttkel K. C.-Geist wird an anderer Stelle besonders behandelt. F. G. (Thur.) Berantuwrtücher Redakteur: vr. pbii. Felix Gold mann, Leipzig, König-Johannstraße 17. Verleger: vr. meä. Max Mainzer, Frankfurt a. Main, Neckarstraße 5. Druck: Aachener Verlags-und Druckerei-Ges. Kaffenverwaltung: Rechtsanwatt vr. Sewald Jaffa, Düsseldorf, Schäferstraße 43, Ecke Benloerstraße. PostscheckkoUlo: Cöln 33487. Die glückliche Geburt eines Töchterchens zeigen an Fn^ Solon fSpreviae) Berlin W., Wichmannstratze 25. zeigen hocherfreut an vr. Herbert Auerbach (Spreviae) und Frau Marga, geb. Silbermann. Cöpenick, den 16. Mai 1918. Kietzerstraße 13. Die glückliche Geburt ihres zweiten Die glückliche Geburt eines zweiten Sohnes zeigen hocherfreut an vr. Felix Goldmamr (Thuringiae) und Frau Eva, geb. Landau. LeipMdey'.S^Auni/1918. König-Johann-Str. 17. Alice Schindler, geb. Drey und Hans Schindler Mariae) prakt. Zahnarzt, z. Zt. Skriegs-ZahnaW zeigen hocherfreut die Geburt ihrer Tochter Beatrice Gabriele München, den 15. Juni 1918. Tengstraße 18, H.