Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1892-01-01 · Heft 3 · p. 348

II. Hleue Mttheiümgen. Äus Znschristen des alten prager Judenfriedhofes. Culturhikorisches und Historisches. Von Moriz Popper. Kaum eine Stätte in Mitteleuropa gibt es, die so historisch wäre, wie die hundertthürmige Stadt an der Moldau. Von der Loggia des Neuerbauten Künstlerhauses am Moldauufer genießt man einen merkwürdigen Ausblick auf Jahrhunderte. Die Zeitalter Karl IV. und Rudolf II. drängen sich durch ihre Repräsentanten in den Vordergrund der Betrachtung, die Stätten, wo das fürchterliche 30jährige deutsche Elend begonnen und geendet, liegen friedlich nebeneinander im Gesichtskreise. An der Ostseite dieses Künstlerhaufes blickt man in eine schmale, schmutzige Sackgasse. Die eine Seite derselben bildet eine „Mauer" von schlechten Holzlatten, hinter der man es grün und grau schimmern sieht. Das ist der alte Prager Judenfriedhof. — Wer aus dem Lärm der engen Gäßchen des früheren Ghetto kommend diesen eamxo santo betritt, fast betäubt von dem Gerüche von Flieder und Schellkraut, die hier in seltener Üppigkeit gedeihen, durch die endlose Reihe der grauen, schmucklosen Denkmäler wandert, wird gewiß einen tiefen und nicht leicht verwischbaren Eindruck mitnehmen. Schon manchem mag dabei der Gedanke gekommen sein, daß diese „stummen Munde" viel erzählen könnten, könnten sie nur reden — und das ist richtig. — Einen Theil des culturgeschichtlichen und geschichtlichen Materials, welche diese Inschriften enthalten, versucht die folgende Arbeit zu verwerthen. Nur das geringste Verdienst fällt hierbei dem Herausgeber zu. — Der Plan, die Jnsckristen zu sammeln ist ein alter. Bereits im Jahre 1856 gab der hochverdiente Actuar der Beerdigungsbrüdeischaft Herr