Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1892-01-01 · Heft 2 · p. Seite 180

180 Steinschneider: Hebräische Drucke in Deutschland. Maimonides (s. 1784), nach dem Titelbl. mit einem „dritten (!) Kommentar", in der That nur mit Nachträgen (Epigr. Fasttag Gedalja 554); OosarZ des Jehuda Ha-Levi mit seinem Commentar, ebenso Nore des Maimonides Th. II u. III (s. 1791), beendet 5556; ein Sittenschriftchen (Soleek ^amlm, 7 Bl.), wozu ein Verzeichniß neuer Bücher (Rosenth. n. 1096), das vielleicht auch anderen Schriften beigegeben wurde; Carmolh (bei Jost, Gesch. des Judenth. III, 398) spricht von einem „Verzeichniß seiner Werkstatt", welches Sat. 1796 herausgegeben habe (vgl. oben S. 169). Die „Chimie oder Scheidekunst" ist vr. Schoenemann, dem Sohne Satanow's, beigelegt (was L. Geiger, Gesch. I, 93 übersehen hat)*). — Das Gedicht (Sekir ^eäiäut) zur Hochzeit von Jochanan Ephraim ^) mit Chajja Oppenheim s. I. e. a. setzt Zedner (S. 659) mit Fragezeichen in's I. 1795, obwohl der Verf. schon 1793 eine hebr. - italienische Schrift in Wien drucken ließ, also wohl daselbst lebte (e5. oben 1792). 1796 edirte Satanow die Makamen (Naekderot) des Immanuel b. Salomo mit Zusätzen, die er x. 59 jedem Corrector zu machen empfiehlt (Catal. Bodl. p. 2502). Diese Ausgabe ist, trotz ihrer Mängel, bis zur Ed. Lemberg 1870 fast ausschließlich benutzt worden. Ueber das Gebetbuch s. 1797. Ein Pamphlet (Ln NisedM) von Nachman b. Simcha ^ssen Motto öfter wiedergegeben (z. B. bei Fürst I, III unter „N? Berlin", und so Zedner S. 93), wird im Sammler VII, 301 Satanow beigelegt, wogegen er sich in seiner Kritik (s. 1797) verwahrt. — Außerdem erschien ein Compendium der Grammatik (Oliukke Oka^'im) von Jakob Chajjim b. Josua Kohen, eine Arithmetik (Tslil Ka-0ke8e!id0n) von David Friesenhausen, und ein Schriftchen gegen frühe Beerdigung (^oin-kulla al I5eA6l eekaä) von Abraham Asch. — In Berlin gedruckt scheint: Lelür l'oäa ^e-Limeda, Lob- und Freudengesang zur Ehre unseres Königs :c. Gesungen von der jüd. Gemeinde zu Warschau . . Zum Beweise ihrer Herzenstreue . . im I. 1796 8. 1. (8 Bl. Fol., hebr. u. deutsch, k. Bibl., Pinner S. 77 n. 23; fehlt im Letterbode. V). 1797 erschien NLneKat LLKKurim unter dem Namen vr. Schönemann, von Satanow, Verteidigung seines Nisekle ^.saxk und Polemik gegen den Sammler (Catal. Bodl. x. 2503); kontros LLaek 5i2edak, Satanow's Erörterungen zum Gebetbuch (9 Bl.) als Anhang zum Gebetbuch, welches er 1796 (Siääur ek. 1785) herausgegeben, und welches nun Daß Schoenemann (hebr. Schema Salomo) nicht Hebräisch verstand, wird im Sammler VII, 396 bemerkt; Catal. Bodl. x>. 2503 n. 9. 2) Ob ein Sohn des Hofjuweliers Ephraim Beitel? s. Nachtrag.