Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1892-01-01 · Heft 2 · p. Seite 164

164 Steinschneider: Hebräische Drucke in Deutschland. (s. unten unter 1789) und?eri Ne^aäim von Josef Teomim sind langsam vorgeschritten. Von letzterem waren 57 Kap. schon vom 2. Sivan 531 (1771) bis 21. Ab beendet, aber wegen des Geldmangels trat eine Pause ein; erst am 26. Elul 1772 wurde bis Kap. 112 (aus Titelbl. falsch 123) beendet. — Reekamot Aicm über Jesaia bis Kap. 40 (so) verf. von Samuel b. Jechiel Hafenbrock aus Schottland bei Danzig 1723, ist herausg. vom Sohne Dobbär (wonach Benjacob S. 397 n. 150 zu berichtigen). 1773 brachte leeret Let ^eLlIa, grammatische Bemerkungen über das Gebetbuch von Satanow, welche in späteren Schriften zur Anwendung gebracht werden. Zunz (Ritus S. 175) bemerkt, daß in den Schriften Salomo Hanau's manch verderbtes Wort verbessert, aber auch manches unberechtigte hineincorrigirt sei. Er rechnet Satanow's Schrift zur „Morgenr'öthe des Mendelssohn'schen Zeitalters". — Sitte kenauot von Satanow, eine Nachahmung von David Kimchi's Grammatik und Lexicon, führt auch den lateinischen Titel: Oompenäium Arammatieae uovae ImA. Lauetae prima eiusäem traäens xrlueixla iirmis superstrueta iunäameutis ete. Der Verf. rechnete also auf Absatz bei Christen? Roest hält die Approbationen, ausgenommen die des Berliner Rabbiners Zebi, für fingirt. Dann hätte Satanow zeitig mit Fälschungen begonnen. —- Dazu kommt Lakad Lobeda, Apophthegmen von Simon b. Abraham aus Samosc (32 Bl.). Mre ^okoro s. 1783.^ 1774 scheint nichts fertig geworden zu sein. 1775 soll Satanow's Oliisa^u verfaßt sein, s. unter 1785. Es erschien 1775 Tractat Abot mit dem Commentar von N. H. Wesselh (seit 1774 in Berlin); ein Abdruck von Kohelet mit dem Commentar Medial 5oL von Elia Loanz; Resolut I^wmuäiiü, eine Bearbeitung des Euklid von Abraham Josef b. Simon Wolf Menz, mit Erläuterungen von Meir b. Elchanan aus Fürth, kulturgeschichtlich beachtenswerth. 1776 erschien Ldel ^aekiä (4 Bl.) auf den Tod Jakob Emden's von Salomo Dubno, dem baldigen Mitarbeiter Mendelssohns und Bibliophilen; Okeänat 5akok) allerlei von Jakob b. Jehuda aus Dessau; leeret le-Noseke über Josef Karo Bd. II von Moses b. Abraham aus der Familie Zebi (über dessen Verwandtschaft mit Berliner Gelehrten s. Landshuth x. 63). Hervorzuheben ist der deutsche, mit hebr. Lettern gedruckte Plan einer Heirathsgesellschaft (ohne Ortsangabe), unterzeichnet „Moses aus Dessau" (Mendelssohn, ohne Zweifel Verfasser und Vorsteher), s. darüber H. B. XVII, 126, XXI, 87^). Eine Um- ^) Ich füge hinzu: RsAolaÄous der 1653 gegründeten Gesellschaft in der Ge-