Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1892-01-01 · Heft 1 · p. Seite 103

MiSeellen. 103 Den vier Kupfern folgen drei gedruckte deutsch abgefaßte Schriften. Die erste ist zwar durch das Austreten des Propheten und sogenannten Messias veranlaßt, ist aber nicht geschichtlich, sondern rein theologisch. Ihr Titel lautet: ^I8rsa1ita revsrtens armatu3 vsrusns an üetus? Kurtzer doch gründlicher Bericht von den zehen Stämmen Israel, die von Salmanasser, dem König von Assyrien gefangen weggeführet worden. 2. ke^. 17. Wo solche hinkommen? Ob sie noch vorhanden, widerkommen, das gelobte Land einnehmen, und das Israelitische Königreich wider anrichten können? KLstoriee und HeoSi-axkies soviel davon glaubwürdig zu haben, entworffen. Auch Was bey jetzo gefährlichen Zeiten von solchen zu halten, und was dabey zu betrachten seh, das hieven neulichst beschehene Ausstreuen, desto mehr zu beleuchten, von einem Liebhaber der Warheit hervor gegeben. Im Jahre 1666", A. . . E, 5 Bogen 5 4 Bll. in 4«. — Schon der Titel der Schrift deutet an, daß die Gesinnung des Verfassers eine den Juden ungünstige ist. Auch die Schrift selbst zeigt diesen Charakter. Zur Probe der Sprache und Anschauung sei hier der Schlußpassus mitgetheilt. Er lautet: „Weiln dann ihr Vorgeben und Hoffnung, entweder auff falscher Auslegung und verkehrter Erklärung etlicher Sprüche und meist so groben, ungehobelten, unbehauenen vierschrötigen Centner-Lügen besteht: Ist man, so lang sie nicht davon weichen, und die Warheit erkennen, wol versichert, sie solch einen Messiam nimmer hervor bringen werden. Daß sie aber, als ein hochmütig Regierungs-begieriges trotziges Volck ietzigen Welt-Tumults und Unruhe sich bedienen, rottiren, rebelliren, auch allerleh böses Volck, als Bedienten, Zigeuner, Quacker u. s. w. an sich ziehen, grosse Unruh erregen, auch wohl was Schaden Lhun mögen (wie sie oft versucht), könnte wol geschehen: werden aber wenig gewinnen, außer denen, so sich zu dem wahren Messia Christo ernstlich bekehren. Denen steht alsdann die Gnaden- Thür noch offen, daß sie nicht die zeitliche große Ochsen-Mahlzeit allhie gemessen: sondern dort mit Abraham, Jsaac und Jacob im ewigen Himmelreich zu Tische sitzen werden, so ihnen zu gönnen, wann sie selbst wollen". Die zweite ziemlich ausführliche Schrift (A bis F K 4 Bll., G nur 2 Bll. in 4<>) ist, wie ihr langer Titel zeigt, halb theologisch halb geschichtlich : „Eilende Messias-Juden-Post oder gründliche Widerlegung des heutigen Gedichts von den neuerstandenen Messia der Juden und seines Propheten Nathans: Wie auch von anderen dergleichen sich mehrmals entbörenden Jüdischen Rebellen: dem einzigen rechten und wahren Messia, Jesu Christo zu Ehren, denen Christen allerseits und insgemein zur Stärckung ihres Glaubens; denen Juden und Juden-Genossen aber zur