Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1889-01-01 · Heft 2 · p. Seite 242

242 Kohler: Sage und Sang im Spiegel jüdischen Lebens. hinauf „gen Regensburg in höchster Schnelle geloffen kam", an dem Ort aber, wo er zuerst auf die Isar gelegt worden, hat man die Emeranskirche ihm zu Ehren gebaut. Nun erzählten die Kölner (siehe Liebrecht in s. Gervasius S. 149) ganz dasselbe, daß die Leiche stromaufwärts geschwommen sei, von ihrem Heiligen Maternus. Es geht die Sage, wie Liebrecht zeigt, auf die alte Sitte der Schiffsbegräbnisse der alten Teutonen zurück. Die Regensburger und Kölner Juden haben also die Sage von ihrer christlichen Umgebung adoptirt und den heiligen Emeran von Regensburg zu einem heiligen Rabbi Amram um-bekehrt, wie sie nach BriLll's neustem Jahrgang S. 39 eine Würzburger Kirchensage „gejüdischt" haben. Nichts ist toleranter und cosmopolitischer als die weltverbrüdernde Volkssage.