Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1931-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 110

A. Eckstein. Zur Geschichte der israelitischen Kirchenverfassunsr in Bayern bis zum Ausgangdes Mittelalters die orientalischen Waren bezogen hatten, das ist ein Problem, das noch seiner Lösung hart; und die zu geben, ist eine viel schwierigere Arbeit, als es auf den ersten Blick erscheinen mag"60). Wir sehen, daß Heyd die Lücke in der Wirtschaftsgeschichte des Mittelalters, die dadurch entstanden ist, daß man den jüdischen Handel jener Epoche nicht kannte, genau angegeben hat. Unter den russischen Historikern war es V. Vasiljevsky, der auf die Rolle Regensburgs im Verkehr Kievs mit dem Westen hingewiesen hat61), aber auch ihm standen nur sehr spärliche Quellen zur Verfügung. Der bekannte deutsche Erforscher der Handelsbeziehungen zwischen Deutschland und dem alten Rußland, Leopold Goetz, berührte die Frage ebenfalls, konnte aber keine neuen Materialien finden62). Die hier angegebenen jüdischen Quellen füllen diese Lücke in der Geschichte des europäischen Handels im wesentlichen aus und werfen auch ein Licht auf die Entstehung der jüdischen Ansiedlungen längs des großen Handelsweges in Süddeutschland und den Slavenländern sowie auf die geschichtliche Rolle der Juden im Kiever Rußland. Zur Geschichte der israelitischen Kirchenverfassung in Bayern Unbekannte Gutachten von Dr. Meyer Feuchtwang und Samson Raphael Hirsch Von A. Eckstein Das bayerische Judenedikt vom 10. Juni 1813, das als Verfassungsurkunde der jüdischen Glaubensgemeinschaft im ehemaligen Königreich Bayern von der Absicht geleitet und dazu bestimmt war, ihre Verhältnisse nach außen in bürgerlicher und nach innen in kirchenrechtlicher Beziehung zu regeln und zu ordnen, hat sich bald nach seinem Inslebentreten durch die Macht der Tatsachen als abänderungsbedürftig und verbesserungsnotwendig nach beiden Richtungen erwiesen. Es mußte infolge der konzentrischen Angriff e, welche die jüdischen Gemeinden des Landes in geschlossener Front, insbesondere gegen diejenigen Bestimmungen desselben richteten, welche die Israeliten nicht nur zu Staatsbürgern zweiter bis dritter Klasse erniedrigten, sondern auch nach pharaonischem Vorbilde ihre Entwicklungsmöglichkeit verhinder- «o) V. Heyd, Hb cit., T. II, p. 727. 61) Vasiljevskij, Der alte Handel Kievs mit Regensburg. Zürn. Min. Nar. Prosv. Juli 1888. 62) Leopold K. Goetz, Deutsch-russische Handelsgeschichte des Mittelalters. Tübingen 1922, S. 540. 110