Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1920-01-01 · 1/12 (Januar-Dezember 1920) · p. Seite 67

67 und übersetzt ins Tatarische, wie wir gesehen, von Abraham Firkowitscb. Am Ende des hebr. Textes findet sich ein grosser Hymnus von 115 Strophen, den Josef Salomo nach seiner Rückkehr am Sabbat תשא in der Synagoge in Eupatoria rezitiert hat (Akr. יוסף שלמה נר החכם משה החסיד), und ein Gedicht von dessen Sohn zu, ' Ehren Nikolaus I., die aber beide schon früher in dem Schriftchen שנתי תודה erschienen sind. Sowohl das hebr. Original als auch die tatar. Uebersctzung sind punktiert. ln demsolbon Jahre orschien auch oino neue Titelausg&be von der ob., nr. Id, beschriebenen Schrift Isak b. Salamo's: [34 a] ספר] ס ג ת י ק ר ת | נדפס בדפוס כ״ר מרדכי טירישקן המדפיס ף התיר לפ״ג . . .. Diese Titolausgabo goschah aus Zonsurrücksichten, denn aus don lotzton zwoi Bl). 15—16 ist hier ein Bl. 15 geworden, indem ein ganzos Stück übor don Gegonsatz zwischen יון und ישמעאל (Christentum und Islam) durch oinen kurzen Passus von vior Zeilen orsotzt wurdo. 1848 orschionon zunächst zwei tatarische. Publikationen: [35J ספר | תרגום תודה (נכיאים־כתוכיס) כלשון הטי | הובא תחת מכבש הדפום על ידי המתנדבים | בעם הקראים שבכל קהלה וקהלה המבוררים | כשמותם• לבית אמתם בעמודים הכאים אחר | ההקדמה: | תחת ממשלת אתננוהקסר הגדול.) הרחמן ניכולאיי פוולוויץ אמפראטור | ירום הודו: כשנת שש עשרה למלכותו תנשא | למעלה למעלת בשנה ראשונה למחברת בנו | אדוננו הדוכוס הגדול ציפארוויץ יורש עצי | אלכסנדר ניבולאייויץ עם כת זוגו | הדוכסית הגדולה מארייא יהיו לעולם אמן | בכית הדפום של כימ׳ר מרדכי הנניד המשכיל הנדיב | טירישקן בשנת• תירא 4 .לאלף הששי לפ״ק: | פה גוזלווא יעא Bändo. 22 S. +48 + 40 +69 + 33 Bll.; 161; 179; 138 + 26 Bll. 49 (Str. 27a; Adler, About Hebr. Mss., p. 31, nr. A; K. Sz. XIII, 45, nr. 18). לקחת מהם אנשי תיל ... יען היות גזרה זו דבר חדש במלכות רוססיא . . . הן לזאת בני עמנו הקראים הנכללים תחת שם העברים פחדו פחד זחרדז לרגעים . . . זיעזרם י׳יי לשלות שלוחים פקידים וממונים לעיר המלונה פיטר בורג לבוא אל המלך . . . זלהתתנן לו אולי יעביר הגזרה .... וברוך י׳יי אשר נתן כזאת בלב אדונינו הרחמן הקסר הגדול ויט עדינו הסד ורחמים לבטל מעלינו אנחנו בני מקרא השוכנים נצל כנפיו באי קירים את הגזרה ההיא . . . זהחוה פח בעיר המלונה פיטר בורג בחדש בסלו החל וכלה מידי יום ביומו עד בואנו אל הממחה ואל הנחלח אי׳יח שנח ויל׳ייש׳ר׳י ל׳ב שימ׳ת׳ח ע״י אני חנוחב יוס,ש שלמה בן אנא מוחי״ר משח חסיד החכם העניו נ׳ב׳ת לוצקי. Zur Berechnung des Datums müssen wir die ersten zwei Worte (ולישר׳יי ל״ב) genommen werden, d. h. Kislew 1827, so dass Josef Salomo seinen Bericht noch in^Petersburg zu schreiben begann. Ueber ähnliche Bemühungen der galizisdien Karäar . KQWJ 1882, p. 8. *) Folgt dann, eine Widergabe des Inhalts usw. in russischer Sprache und die übliche Formel תחת ממשלת אדוני» וכר.