Zeitschrift für hebraeische Bibliographie
- Journal
- Zeitschrift für hebraeische Bibliographie
- Volume
- XXII (1919)
- Issue
- 1/3 (Januar-Juni 1919)
- Date
- 1919-01-01
- Page
- Seite 28 (sequence 28)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 56% known words query
- IRI
…/2254995-7599528-7600268--4066-2258891- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
2S פ׳ כו׳ אחר אותה מענה דשנרל. סנדל שנפשקר, אדר. כאז:•• :י׳ לא ד־פ•p ן לתקן הראשוני עד שנפשקה ענייה. נפשק עקיבו מצל חומשו או ענד,לק לשדש טהיי. משמע •שהוא טהור פבלום אף ממגע הזב יצהוא בא אהד כך. ועור:תנ־א בעב׳ ם• ואילו קשרים | קי ב. j סנדל שנפשקו אזניו או תי־שיוודו או שניטל! הכף עלו טהור. על כן היה ל* לפ*יט דהא דנק־ט ותיקנה רווקי נקט אבל לא .תיקנת שתור אף משגע מדרש כדם׳. ומיהו הימי מאי האי דפריך התנא על טענת השנדל א־תני נפשק׳־ שנייה כו׳ a. lv.J ליסלוג וליתד בדירה]. מנום דצתני׳ היה; ליה למיפרך דשבשתא היא דאמאי תניא היכא דנפשקיי, שנייה ונתקנה ה־אשונח' אבל טשא מנע מדרש והא כיון דנטלו השתי׳ שהיו נשנדל אינו יכול ליטשא צנע מיירש . שהיה כנר שהרי ניטלו העתים ור׳ •והנן פשק התש כי׳ •הורה דטטהר אע״ם •צלא ניטל|ה] אלא אהת כשניטלה החיצונה. וי״ל דאין הכי נשי הוד. מצי לשיפ״ך אלא פריך דאפילו בלא ניטלה אלא אחת היה יכול לענות טהי־ת מנע מדרש [ו:• מיתרצא הך קושיא טיחיצא נטי הך דד,תש •!1 a] מ׳ ר׳. [יעור קשה מה שפי׳ הקו- שהוא טמא מנע מדרס. לפי שניטעה ׳שתיקן את) הראשונה שהוא עדיין טמא מרדם נוכע אז גמדרש'-׳.ושיב לא נא* פנים הרעייה. היאך יהיה טמא מנע מדרש והלא כיון שהיה נאותה •טעה צמא מדרש אין טימאת בנע הלה.עליו עוד דהא שבע ליה טומאה. ד״ל דכשתיקף הראיצונה הל עליה צנע ונש מדרס עצמו4 שנגע לאוזן המנרל שטמא מדרש ולא שייך שגע ליה טימא׳ ביון דהיילו שתיהן כאחת, כדטובח נפר׳ הקומץ ונש השנדל ניטמא•׳• נטי ממנע מדרש כמי האיזן שהרי כלי אחר* הוא וכי נפשקה יטנייד, נשאר אותו מנע טמא מדרש שהיה בשנדל משדתקנה ןע״ב| ראשונה. ובחולין פי׳ בהמה המקשה הארכת* כה. י שאץ כעומקן יהיר צבי׳ מאוד כלו׳'עמוק*׳ עשר[ד] ברוחב כי׳ שאתי׳ דכעומק י־ טפחי׳ בטל'{ מדין קרקע כדא׳ כפ״ק דישנת כיישיד, |ח:| ואש היה רקק מיש |ובו׳|. וכמה הוא רקק מים פחית מי׳ טפחים. וא״ת דטשט׳ דעיטקן יר״י׳ מכי׳ באת׳ הוו כזרועים, ואיש,׳ אפי׳ אין בכל* המים ודתירים מני׳ שאתי־ עמוקים עשרה אלא ביי שא׳ בלבד יהא אסור לטלטל ביטניהן מדרבנן דא׳ הצר _וקיפף שתי רשויות הן. דמקוש טיס העמוקים הוי קרפף ושאי׳ עמוקים הוי חצר ובשרץ זה לזה רהב* אט׳ לעיל דכי נזרע מיעוטא והו* בי׳ שא׳ אותו מקוש זריעה אשור לרבנן. וע ב הא רקא׳ הבא דבי־10 אין בעיט׳ יותי מבי׳ שאת׳ דשרי מיירי דפקו׳" עימקהמיםי׳ הו• מיעיטו דאי דוב א״כ הוי ליה נזרע ברונו ואשור אפי׳ לר׳ שמעו דא׳ לעיל ההוא מיעוטא נטל לנבי רובא והוי ליה קיפף יתי מבית שאתי׳ ואשור וי״ל דר,:א אידא שר• ששעון דפשקי׳ כוותיה... .אולי צ״ל בסנדל |ב0דרם (* .ms עד שלא הפסיק |לא הספיק (י בתורן»: עצמה שבע לה האוזן |עצסו — לאוון (*■ .ms דכשיתקן |רכשתיקו "? ואינו כן — וא״ס (* ציל נזרעים (ל .ms אתת (» .ms שנשט» (* במקום ms. - 1. Hand hat וני j״« אולי צ״ל נל — יתירים [בכל ('•'