Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1918-06-01 · 4/6 (Juni-Dezember 1918) · p. Seite 51

BERNSTEIN, S., Di© Judenpolitik der rumänischen Regierung. Hrsg, vom Kopenhagens Bureau der Zionist. Organisation (deutsch, englisch u. französisch). Kobenhavn, Druck vou Traelsen, 1918. 196 S. 8״. BLAU-WEISS LIEDERBUCH. Herausgogebon von der Bundesleitung des Blau-Weiss, Bund für jüdisches Jugend- ־wandern in Deutschland. Musikalisch bearbeitet von Leo Kopf. 2. Aufi. Berlin, Jüdischer Verlag, 1918. 183 S. 8־*. •M. 2,75. BORN (Der) Judas. Legenden, Märchen und Erzählungen. Gesammelt von M. J. bin Gorion. Sechs Bände. Erster Band Von Liebe und Treue. — Zweiter Band. Vom rechten Weg. Leipzig* Insel-Verlag [1916—1917]. 376 u. 347 S. 8°. , [S. die Titel ZfHB. XIX, 69. XX, 65. — Unter M. J. bin Qorioa verbirgt sich der bekannte hebräische Schriftsteller M. J. Bordyczewaki, . der sich seit einiger Zeit mit grossem Erfolg der Erforschung der jüdischen Sagonkundo widmet. Vor einigen Jahron erichion h, bebr. Sammlung 2) מאוצר חו«גדח Bändo Berlin 1018), dann erschienen dio ersten zwei Bändo!einer ״Sagen der Juden“ (ein Seitenstück zu L. Ginzborgo *The Logends of tho Jew8“, 4 Bände, Philadelphia 1909—1918), die Sagen, Mythen und Lehren, welche an biblische Ereignisse und Personen anknüpfen, enthalten und nun orhaiten wir eine neue Sammlung, die eine Art Fortsetzung und Ergänzung zu den Sagen bildet, und das sowohl zeitlich als auch stofflich. Denn während jono dio Zeit von dor Erschaffung der Welt bis zur Zerstörung des ersten Tempels umfasst, beginnt diese mit der Zeit der Perser-Herrschaft .und geht fast bis zur Gegenwart, und während dort hauptsächlich, wenn auch nicht ausschliesslich, das talmudisch-midraschischo Schrifttum benutzt wird, dient hier als Quelle die ganze n&chbibliscbe Literatur, mit Ausnahme d0r Apokryphen. Psendepigraphen und Josephu!, sodass z. B. die Geschichte der drei Pagen des Darius, mit dem Bd. I eröffaefc wird, nicht nach UI. Ezra, sondern nach Josippon' erzählt wird, die Tobits (1,81) nach dem zweiten Text ed, Gaster und nach Zabaras Sofer Schaaoehuim, die von Archelaus und Glapbyra (I, 69) ebenfalls nach Josippon uow. Hervorzuhoben ist, das! auch die saraaritaniseko Literatur benützt ißt (0, I, 45. 59. 62, 71) und ebonso die jüdischdeutsche, nicht abor die jüdisch-arabische und jüdiach-poraischo. Diese werden in don weiteren Bänden zu berücksichtigen sein, umsomehr als wir aus dor Neuzeit in diesen beiden Sprachen gedruckte Saram- Jungen von Erzählungen und Märchen besitzen. So z. B. in arabischer Sprache ausser den vielen קצת (&Uas, 8. mein Zur jüd.-arab. Litteratur, p. 20-27), die beiden Büchlein von Elia Geg (מעשח שעשועים; (ניני (2 Bändchon, Livorno 1868; s. Steinschneider, Arab. Liter, d. Juden, p. 268.*886) und 0) מעשת צדיקים Bändchen, Algerl892; 8. Bacher, ZfHB VII, 152 nr. 05), und in persischer Sprache dio Schriftcbon von Jedidb. Josef יואביוף au! Bochara: כןסורת יוסף (Jerusalem 1912; a. Bacher ib. XVI, 181) und חבטת שלטת tib. 1918), das auf dem Titelblatt als זח ספר מחברת דןשגי ממעשים קדמונים אשר לא נדפסו בלשון סוסי