Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1918-01-01 · 1/3 (Januar-Juni 1918) · p. Seite 47

47 In demselben Jahr endlich ging man daran das Gebetbuch in :3 Teilen aufzulegen ס ד ו ר י 1 ה ת פ ל ו ת לכל ה ש נ ה I כפי מנהג קהלות הקראים הדרים [12] בגלילות ן קירים וקונסטנטינא. ופולין וליטא ה״י ן ונחלק לג׳ חלקים האחר תפלת הל וריח ושבת ן והפטרות ושאר דברים הנושפים כשבת כסי | העת. ובחלק השני הפלות כלל המיעדים. ן ונחלק השליש• תפלת כפור וסליחות. ן נדסם מהדש בדפוס הדש של בני מקרא ן שהעמידו החברים המברכים ן המבררים מעבר לדף ה י דזיי־א. ן פה ננובירניי חצי הא• קרים | בעיר קלעא יע*א! תחת ממשלת האדון הקיסד הגדול הרחמן אלכסנדר ן פאוולוויץ אמפראטור משל כל ארץ ן רוסיא ושאר מלכיות המשעכדות תחת יד ממשלתו ירום הודו ן ותנשא מלכותו אמן כן יהי רצון. ן ותה• התחלת המלאכה היום יום ראשון לשבוע ויום רביעי ן לחדש ■;■ 26*1 + (4) .האיתנים בשנת אך קרוב ליראיו | •שעו לשכון ככוד בארצנו לפ״ק (lß) + 24 •+ 32; 204 + (1); 103 + (!2 (8) Bl. gr. 8". (Zed. 475; Bj. 604 nr. 787). Die Ursachen, die es nötig machten, das Gebetbuch von neuem aufzulegen, legt der Korrektor Isak b. Salomo in seinen einleitenden Bemerkungen dar. Die Ausgabe Kaie fl737|, die aus der ed. pr. geflossen ist, enthalte viele Druckfehler, besonders in den mystischen Bestandteilen, in den Pijuiim fänden sich Uarcsieen, die sogar der Vernunft widersprechen. Uebcrdios soion in ihr soviel Wiederholungen, auch hat sich als nötig erwiesen, manche nicht entsprechende Pijutim auszuscheiden und andere an ihre Stolle zu setzen 1). Der Inhalt der einzelnen drei Teile ist auf dem Titelblatt angegeben.• Die Anordnung ist hier eine andero als in ed. 1737. So enthält Teil I die Gebete für Wochentag und allerlei Sabbate (Bl. 1—126); Aron b. Josefs Pijutim für alle Wochenabschnitte (16 unpag. Bl.), Haftarot (24 Bl.; in cd. 1737 nicht enthalten, weil schon früher im מקבץ gedruckt) und Jehuda Gibbors מנחת יהודה (32' Bl.). Teil II enthält die Gebete für alle Pest• und Fasttage, mit Ausnahme des Versöhnungstages, dem die erste Abteilung von Bd. IlL gewidmet ist (103 Bl.). Die andere Abteilung dieses Bandes enthält allerlei Bussgebete für die 10 Bjusstage; nebst Ke- .... יאע״ש כי זה קרוב לשבעים שוק הודפסו סדורים וברכות וזמירות פה (* בקריה נאמנה קקיק קלע* העדינה והם העתיקו מהדפים היאשון הנדפס בויניציא וחשכו שהגיהו כל מעות בהגהה יפיפיה עכיז עוד נשארו טעיות רבות לאלפים ולרבבות כין באותיות ונקדות בי! .כסדר הפסוקים ובפיט ברזים עמוקים ונמצא בתוך הפיוטים כפירות שעומדות בנגד השכל כדב סתירות ע״כ נכספנו המיר להעמיד דפוס חדש ויפת להיות מנקה ומשפה מכל סיג והלאה ומכל טעות ושגיאה. זאת ועוד אחרת סבה גלויה ומבארת כי בסדורים הראשונים חדשים גם ישנים הייזירו מזמור אחד כפה פעמים ועיר שגיונים עצומים והיינו רצים תמיד לתקן כל אלי העוותים באמונה ולהקל כבוד הסדורים ולקצר הארוך בדרך נכונה ולהוציא מתוכם הפיוטים .הכלת• מתישבים ולהוסיף פיוטים .אחרים. חשוכים פתישבים ונכונים וכר