Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1918-01-01 · 1/3 (Januar-Juni 1918) · p. Seite 39

הטנורכיש היקרים כר,"ר ן אשדה וכה״ר שבתי ישמרם צורם בני הדוכס | הזקן החזן כה״ר אברהם ירקא גד׳ו ן נדפס סח קושטאנדינה | בדסום חדשה אשר חקקו והקימו בע״ה החברים המבורכים הצעיר ן הר יאודה בכמה׳יר שמואל ן רחאניס נ״ע ן והביו הצעיר אברהם בכ״ר משה יתים יצ״ו ן תחה ממשלת אדוננו המלך שולטאן מחמיר | עדן | לס׳ ק jjg ״4 בשנת ואמרו הארין הלזו הנשמה ךןיך־ךן. Der atif dem Titelblatt; genannte Isak b. Mose Tschölebi Siiiani gehörteeiner Vornehmen kariiischön Familie an, die am Anfänge des XVI. Jöhi'hundöt'ts von Persien nach der Krim eingewundert sein »oll und liier unter Ihren Glaubensgenosse» eine iiiiiröfide Stello eingenommen hat. Isak starb in Kaie 175Ö im Alter von 00 Jahren '). Abraham Jeruka, der Vater Afda» und Sabbatajs, wird von Simcha Irak-Lutzki (21 איצ b 1. OS) unter den letzten Gelehrten Konstantinopels angeführt. Kr starb, wie wir weiter unten sehen werden, vor I7H7. Von diesem Gebet* buch, das von keinem Bibliographen erwähnt wird, wurde alter mir der Anfang gedruckt2), denn im nächsten Jahre 17.J4 übersiedelten die beiden Brüder Jeraka, wohl auf Einladung Sinanis, nach Kaie und gründeten hier, zusammen mit Monachcm b. Mordefliaj Zaddik und Elia b. Salomo Jeruschalmi, die erste karäischo Druckerei, eben im Ilauso des Isak Sinani, wobei die Typen dieser Druckerei denen (!er Konstantinopoler sehr ahnlicli sind. Der Hauptzweck bei dor Gründung dieser ersten Druckerei war eins Gebetbuch zu drucken, weil dieses aber doch, wenn auch in kleiner Anzahl, noch vorhanden war und weil man zuorst die Typen• ausproben wollte, so begann man zuerst mit dem Druck eines anderen liturgischen Werkes3) und zwar: ן) S. Firkowitsch, 5 2 אבני זכרון ff. Der dort mitgeteilto Brief dei Josef b. 1108e Rabizi ist aber ohne Zweifel gefälscht, 8. ob p. 33, n. '6. 2I Iu dem mir vorliegenden Exemplar der Warschauer Synagogenbibliothek sind nur die ersten 15 Bl. enthalten, die mit der ed. pr. Seite för Seite und Zeile für Zeile übereinstimmen. In meinem Exemplar des bald zu erwähnenden Qobetbuches ed. Kaie 1737 finden sich aber am Anfänge von B(l. III 4 ß], dieses Druckos, die den Anfang des Abendgebetos für den H. Tnimnuz ont halten und die ebenfalls mit der ed. pr. (ibereinstinunon. Soll nmn etwa gleichzeitig mit dem Drucke von Bd. I u. 111 begonnen haben ■ Vgl. mich noch meine Kar. Liter, d. tetzton 30 Jahre, p. 13, 0. 2, ״) Bo im Entschnidigungsnncliwort (התנצלות) dos Korrektors Mose b. Elia Pascha: ורצון אדוננו תיח לתדפיס את פדד החפלות אשר היו נדפסים מקדמת דנא שנין שגיאן ועתח נתמעטו ולא נשארו אלא מעמיס בידי קצת אנשים אבל רצח לתרשיש קודש האגרת הזא*. מב׳ סנות הא׳ ני סדי חתםלות׳יש בידי רצת אנשים אבל זאת האגרח לא נמצאת כידי שום אדם וגם היא דבר מעט ונעשית במעט זמן והב׳ לנסות אח האותיות אם הן נתקונן או אם צריף עוד לתקן תקון אחר כדי שיצא דפוס הכדורים יםח ומתיקן. Lieber Mose b, Elia Pascha s. Fürst III, 18; Neubauer 88 u. ob• XIX, 82, nr. 14.