Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1918-01-01 · 1/3 (Januar-Juni 1918) · p. Seite 33

33 zu und die Scheu vor Neuigkeiten, so dass sie noch in späteren Jahrhunderten, ja fast bis in die Neuzeit hinein, trotzdem sie bereits gedruckte Bücher und eigono Druckereien besitzen, mit Vorliebe Handschriften, besonders was Gebotblicher und Samm- Iungen von synagogalen Poesien anbotritft, benützen1). Rio Ilegistrierung daher alles dessen, was von Karüorn zum Drucke befördert worden ist, hat nicht nur ein bibliographisches, son* dem auch ein kulturhistorisches Intorosse׳'). Das nun folgende Verzeichnis erstrebt eine solche vollständige Registrierung, ob sie aber auch erreicht wurde, vermag icli selbstverständlich nicht zu verbürgen, da viele karäische Drucke sozusagen unter Aus- Schluss der Oell'entlichkeit erschienen und erscheinen, viele Drucke dürften aber nicht fehlen. סדר החפלות כמנהג קהל הקראים |1| (de R088i, Ann. hebr.-typogr. ab an. MDI ad MDXL, p. 32, nr. 191; 8t. 2595 |ed. rarissimaj; Zed. 475; Rj. 664 nr. 787; Freimann,ZflfR X,85, nr. 105), das, nach dem Titelblatt, auf Veranlassung des Josef b. Mose Rabizi (od. Rachizi) zum Druck befördert wurde3). Der Inhalt der einzelnen vier Bände ist folgender: Teil I umfasst llu Bl., davon Bog. 1 — 26 zu je 4 Bl. und Bogen 27 — 6 Bl. und enthält der Reihe nach folgende Gebete: Abend- und Morgengebete für ■Wochentage, Gebet nach Tisch, Gebete für den Sabbat (Abend- und Morgengebet, sowie nach Tisch), Bibelvorse und Gebet für don Ausgang des Sabbat., Gebote für einon Sabbat, auf den oin Neumond fällt, Gebete für die 7 Sabbate '1 S. ob. XIX,?9. . s) Aufgenommen sind auch Werke rabb. Autoren, wenn sie von Ivarüern zum Drucke befördert worden sind. Nach jedem Titel sind die bekanntesten bibliographischen Werke angeführt, und zwar! Steinschneiders Cat. liodl. ( •■•St., die Ziffern bezeichnen dio entsprechende Nummer), Zedners Catalogue 1= Zed.), Benjacobs וצר הספרים« l= Bj.), Hoests Catalog der Rosentbal’Bcheu Bibliothek (־= R.l, van Straalens Catalogue (= Str.) und Wieners קהלה משה (- W.; erschienen sind bisher nur die Buchstaben ח—«), dann aber gelegentlicb auch noch andere Werke und Verzeichnisse. a) S. de Rossi, 1. c.; St., 1. c., und Cat. Lugd. 420, n. 4, sowie Fürst III, 23. Ein Josef b. Mose Rabizi war ein Schüler Komtinos, kopierte 1479 für seinen Sohn Mose Aron b. Elias Schlachtregeln, ms. Pb. (»47 (s. ob. XIX, 92. nr. 82) und wird von Abraham Bali in d. 1605 od. 1610 verfassten אגרה אסור נר של שכת bereits als Verstorbener angeführt (Gurland, גנזי ישראל III, hebr. Abteil. 32; Neubauer, Aus d. Pb. Bibi. 128), so dass unser Josef vielleicht ein Sohn Mose b. Josefs gewesen ist. Von ihm könnte auch der Brief aus Konstantinopel mit dem Datum 1580 in 205 אבני זכרון stammen, wenn er nicht, was sehr wahrscheinlich, von JTirkowitsch fabriziert ist. S. auch noch St.v JQR XI, 612, nr. 701. — JSine Beschreibung des Gebetbuches verdanke ich ׳ der Güte des Prof. Porges, Leipzig, in dessen Exemplar aber der Anfang fehlt, so dass ich das Titelblatt hier nicht reproduzieren konnte. 1! ׳ 4