Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1914-01-01 · 1 (Januar-Februar 1914) · p. Seite 15

15 strich dargestcllt ist. Man!müsste also Annahmen, dass der Ligaturgebrauch hier ein Fortschritt bedeuten würde. Auf dio Lngcnzlihlung, dio in der Psnlmenansgabo mit Blatt 08 (nicht 60 wie Wachstem schreibt) aniÜQgt, hat bereits do Kossi aufmerksam gemacht. Hierbei mu83 während des Druckes ein neuer Einfluss zu. Tago getreten sein. Auf* fallend bleibt es wieder, dass in der Pentateuchausgabe, die als eine Fortsetzung der Druckerei in Bologna dann doch angesehen wird, soweit ich ohne ein Exemplar ▼or mir zu haben constatieren kann (cf. Zedner p. 106; L. ItoscmhaPs Katolog 151 ״Hebräische Inkunablen•‘* [1918] no. 6 a) keinerlei Signaturen angetroffen werden. Möglich wäre es also immerhin, dass die Buchstaben der Paalmenuusgabe von demselben Stempelschnoider, wie dio des Bologna Pentatouch herrühren, ohne dass darum Bologna der Druckort der Psalmen zu sein brauchte.— Als unbekannten Druck nennt Wachstein in no. 280, dio Ausgabo der ersten 2 Bücher von Maimonides, Mischuch Thorah Er vermutet ״Koustantinopler Inkunabel“. Es ist dies wohl dieselbe Ausgabe, die auch in Gasters Besitz (cf. Amrain: The makers of hebrew böoks in Italy. Philadelphia 1909 p 242, 14), die Freimann (S. 9 unter b. 4) wohl richtig nach Portugal verweist. — Nach diosor ausführlicheren Besprechung einzelner Inkunahlen, mögen noch einige kurze Notizen zu anderen Nummern folgen. Von no 62 בדדגת עולם gibt es auch eine andere Titelausgabe Lugd. Batr. apud Hackios 1668. — no. 68 i}ibel Amsterdam-Utrecht 1701 hat ausser dem Kupfertitel, uoch einen hebräischen und einen lateinischen. Ein hehr Gedicht von Joh. Ilenricus Dederlin, Argcntoratensis, das auch von St. Christi. Hebraisten ZfliB 111 S 112 no. 259 nicht erwähnt ist, hätte wohl genannt werden können. — no. 187 פזמונים Calcutta 1841 ist zweimal im Namen nach אלעזר das בלא׳יא ausgelassen. ־ Die Auflösung der Abbreviatur אף נעים שמואל א״ב in no. 148 ist wohl unter Kinflus von no. 238 (וזהבם ר" שמואל »ף בעיה) gegeben, sehr wahrscheinlich halte ich dies nicht. Vielleicht אבן נחמיאש? — Boi no. 147 אורה ד׳ sind die in demselben enthaltenen Trauerreden genannt. Dadurch lässt sich feataioUeu, dass die Angabo in der Liste von Storboriata von Smyrnaer Gelehrten in עניני ש׳־ץ (Ausgabe 142 .8 (מ ג no. 29 ilbor מנחם ששון mit Storbojahr תמה nicht richtig sein kann, da das Werk, אודה ך bereits חמב crschio« non. —• In no. 186 שמן חטוב fehlt ausser dem Titelblatt noch fl Bll. Vorrodo dos Kafaol b. Elijnim קצין von Bagdad. Das Buch ist wie der Titel besagt, iu Conatantiuopol, hei Nisttim do Castro gedruckt. — Bei no. 20׳ oiaor unbekanntem Ausgabe des ייחוס של הצדיקים schreibt Wachstein, dass dio Autorfrage noch nicht als abgeschlossen betrachtet worden kann. Man kann noch weiter gehen und dies auch in Betreff der gleichartigen Schriften ייחוס האבות (CJ. B. 7387 ־u. Mschft. 1105,84); אגרת 0) מספרת. B. 3379) u. זביון ירושלים (ZfhB. XIV (;9.0) 8. 126) unterschreiben, ebenso fehlt zu deren gegenseitigem Abhängigkeitavorhältnis noch der Schlüssel. — Zu no. 267 מגילת סתרים wäre auf Davidson, Parody in Jewish Literatur« p. 110—117 u. p. 128 zu verweisen gewesen. ־־־■־ Ebenso zu no. 209 אור השכל in Betreff der Halberstammschon Noti& auf Theodors Abhandlung in dor Levy*schon Festschrift. — Jfo. 30fl זכר רב OrtakÖi 1831 ist sehr unvollständig. Ein vollst. Exemplar hat don GesarnUitol ספרי חחנוך לפתח תקיה, dann 2 Bll. Vorrodo u. 1 bl. Bl.« worauf פתח החבה (mit vorangehendem המצאה חדשה), im ganzon 85 u. 1 bl. Bll., folgt und schliesslich וני רב u. שרש דבר, das, aussor Titel u. 8 Bl. Vorrede, mit Bl. ין׳ anfängt und bis incl. קעא geht. Dieser fleu hat auch arab. Ziffern Seitenzählung unten in der Mitte 11—342. «—