Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1914-01-01 · 1 (Januar-Februar 1914) · p. Seite 7

7 ARCHIV für jüdische Familionforschung, Kunstgeschichte und Musoumswesen. Wien, 111., Ertegasso 7. Jährlich 6 Hefte, Abonnement K. 6. BENEDETTI, A. do. A proposilo del processo del ״dolitto rituale“ a Kiew. (Pro veritate et iustitia). Lettore al Giornale 11״ : Lavoro“. Genova, (Via Caffaro 1—7), 1913. 81 S. 8°. BERGGREN, F. A., Do onda and&rna och satan i gamla testamentetskan. apokr. och pseudepigr. skrifter. En Studie. Stockholm, Norstedt, 1913. IV, 83 S. Kr. 1,50. BIBLIOTHEK der israel. Kultusgomoinde Wion. Zugangavorzoichniss. Hebraica 1911 Juli — 1913 Juli. (Wien 1913]. (36) Bl. fof. [Vgl. ZfHB. XV, 165. Eine wertvolle Zusammenstellung]. BOYARSKY, J., The lifo and sufforing of tho Jow in Bussia: a hiatorial reviow of Russia’s atvancement beginning with tho year 987 A. D. to tho closo of tho spocial lawa enacted against tho Jews, and reasons thoreof. Los Angeles, Citizen Print Shop, [1912]. 212 S. 8°. Doll. 1. BREN1ER, F., Los Juifs et le Talmud. Paris, Bureau de la ״Ligue francaise anti-maconnique“. 1912. 90 S. 8°. fr. J,50; BUNGE, C., Das Wissen vom Atem bei den alton Kulturvölkern. Eino religionsgeschichtliche Untersuchung. Leipzig, Mazdaznan Vorl., [1913]. 42 S. m. 8 Taf. 8°. M. 1,80. CATALOG. Hobrow Union College, Cincinnati. Seriös A. Nr. 6. 1913—14. Cincinnati 1913. 81■ S. 3°. CAUSSE, A., Los prophötes d’Israel et les religions de l’Orient. Essai sur les originos du monothöisme universaliste. Paris, E. Nourry, 1913. 328 S. 8°. fr. 7,50. DROPSIE Collogo, The, for Hobrow and cognato lourning. Register Winter Term 1913—1914. Philadelphia 1913. 27 S. a. 1 Taf. 8 °. ELBOGEN, I., Der jüdische Gottosdienst in seiner geschichtlichen Entwickelung, (<=־ Grundriss׳ der Gosamtwissonsohaft des Judentums. Schriften, herausg. v. der Gosollsohaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums). Leipzig, Buchh. G. Fock, 1913. XVI, 619 S. 8°. M. 12. [Es ist mir eins herzliche Freude, das vortrefflich informierende Buch Eibogens den Lesern dieser Zeitschrift empfehlen zu können. ־Wenn ich auch iu Einzelheiten — wie es ja nicht anders möglich ist — nicht immer mit dem Verfasser übereinstimme, so darf ich doch dem Ganzen, der ausgezeichneten Einteilung des weitochichtigen Stoffes, dar klaren Diktion und der umfassenden Gelehrsamkeit uneingeschränktes Lob zollen. Das Buch zerfällt in drei grosse Abschnitte, von denen der erste eine Beschreibung des jüdischen Gottesdienstes (an Wochen• tagen, Sabbaten und Festtagen) bietet; der zweite handelt von der