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Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1913-05-01 · 3 (Mai-Juni 1913) · p. Seite 84

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Journal
Zeitschrift für hebraeische Bibliographie
Volume
XVI (1913)
Issue
3 (Mai-Juni 1913)
Date
1913-05-01
Page
Seite 84 (sequence 16)
Language
German
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WELT, Eine Ungekiunte. Erzählungen ans dem jüdischen Familienleben. Von Juääm. 2. Bd.: Zwischen Rhein und Wolga. Frankfurt a. M., Sänger und Friedberg, 1913. 111, 476 8״. M. 2,50. WÜNSCHE, Ä., Die Zahlensprüche im Talmud und Midrasch. [Aus: Zeitschr. der deutsch, morgenländischen Gesellschaft.] Leipzig, F. A. Brockhaus’ Sort., 1912. 117 S. 8 *. M. 6. ZERBE, A., The antiquity of Hebrew writing and literature or Problems in Pentateuchal criticism. Cleveland, 0., Central Publ. House, 1911, XXIV, 297 S. m. 2 Taf. 8• Doll. 1,50, ZIEGLER, 1., Religion u. Wissenschaft. (— Volksschriften über die jüdische Religion, herausg, von 1. Ziegler. 1. Jahrgang. 7. Heft). Frankfurt a. M., I. Kauffmann, 1913. 50 S. 8°. ־ M. 0,80. . - II, ABTEILUNG. Die Memoiren Beer Bolechows von A. Marmorstein (London). Im Jew8’ College zu London befinden sich zwei Eiemp* lare,*) resp. Abschriften der Memoiren eines Weinhändlers, Beer Bolechow, der in hebräischer Sprache die Geschichte seines Lebens und seiner Zeit, seines Handels und Wandels beschreibt. Die Memoiren des Beer Bolechow bedeuten für das XVIII. Jahrhundert und für die Kulturgeschichte der Juden in Polen dasselbe, was die der Glückei von Hameln für die zweite Hälfte des XVH Jahrhunderts fürdie Juden in Deutschland. Wir erhalten in diesen Memoiren einen Einblick in die Vorgänge der Geschichte Polens kurz vor der Teilung und Auflösung des polnischen Staates. Für die Geschichte der Juden erschliesst sich hier eine neue, ungeahnte Quelle; die man nicht übergehen kann. Was David Kaufmann einst über die Memoiren der Glückei von Hameln schrieb (Gesammelte Schriften, Bd. I. p. 174), könnte man auf unsere Memoirenliteratur im Allgemeinen anwenden: ״In einem Schrifttume, wie dem jüdischen, in dem alles. Persönliche scheu zurücktritt, die Zufälligkeiten des Einzellebeüs neben dem Bleibenden und Ewigen der Gesamtheit gar *) Die Kopien dieser llemorien sind stark Verbreitet. tJns ist eine Abschrift im Privatbesitz in Jerusalem bekannt; Fr.

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