Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1911-11-01 · 6 (November-Dezember 1911) · p. Seite 179

179 .Nummern mehr oder weniger ausführlich beschrieben• Biographische. Notizen oder Verweisungen werden selten gebracht und da wo* Hoest oder Wiener bereits genügende bibliographische Details gegeben, hat * Wachstein Wiederholung unterlassen. Für die hierdurch entstandene Ungleichüifissigheit in der Beschreibung, werden wir bei vielen Nummerb, durch die mit grosser Genauigkeit aufgenommenen Bibliograpltidi entschädigt. In j|er Einleitung erhalten. wir; bereits viel Material über Geschichte der Russischen und Galizischen Druckereien. Zu Zolkiew wäre wohl auch auf meinen Artikel in. den Mitt. z. jüd. Volkskunde Heft 17, 1906 zu verweisen, wo verschiedenes hierher gehöriges vorkommt. Auf S, 6 dort zitierte ich auch die typogr. Unterschrift des לב שמחה nach Exemplar Gat. Lehrende Lima no. 1133 (jetzt Bibi. Rosenthalianaj. Aus [N. H. van Biema’s] Beschreibung in diesem Katalog hätte Wachstein (zu no; 868) sehen können, dass dieses Werk auch ausser yon Fürst erwähnt wird. Einige wenige Notizen mögen folgen. Das in 122 erwähnte Gedichtchen auf Verso-Titel der Bibi, hebr. David Nunes Torreg (dessen letzte Zeile לכל קונס am וקונס heisst) ist auch auch auf dem Verso-Titel der Ausgabe Venedig, Bragadin 1780, 4° {€. B. 889) abgedruckt, wo noch zwei Zeilen folgen: ובל הרו*ה לקנותן דברי תורה נןעות קונות. — N. 160 מגדל דוד ist nicht David Lida sondern, wie öfters nachgewiesen, Chajim b. Abraham ha^Cohen der Autor. — N. 283 a fehlt nur ein Bl. s. Cat. van Biema 2689,9. —* Der Verfassernamen von no. 250 wird von den holl. Nachkommen Dusnus geschrieben. — Ueber N. 296 Siehe Kaufmann-Freudenthal,, Die Farn. Gomperz S. 381, eine Neuausgabe mit Einleitung u. Anhang: erschien Wäitzen 5670, fol. — N. 355 ü. 356 waren als Pseudu- Hai Gaon zu bezeichnen. — Ueber verschiedene Titelblätter und Votreden von no> 416 spricht schon [van Biema] Kat. Lehren-de-Limat 1771. — Zu N. 486 u. 491 vgl. Kat. van Biema 938—940. Angabe *von Seitenzahl und Form des Titelblattes wären darum erwünscht gewesen. ־לל־. N. 689 ist nicht von Elia Eouans. — Zu no. 680* ראוסה vgl. Ginzberg, Geonica I S. 164 folg. Zur Erklärung des Titels bemerke ich, dass in meinem Exemplar an der betreffenden Stelle der Einleitung wohl richtig, von alter Hand, bemerkt wird: וגס לפע״ך ,על 11 M. 22,24) שס האי קרא וראומה הוי^יד את ט׳ב׳ח׳. Das Büchlein handelt ja von Schlachtregeln. Als Parallele erwähne ich den mir einmal von I. Last gegebenen Hinweis auf 1 Ohr. 4,17 zur Erklärung des Titelst von Ihn Esra’s שפת יתר. — Die Erstausgabe von no. 688 u. 686 (als, Anhang) ist wohl die in Kat. 1399 ארדוה (jetzt eigene Sammlung), der Anhang (צוואה) dieser Ausgabe wohl C. B. 6613,19. — Wenn der in no. 766 יפה נוף S. 41a erwähnte סדור ספרדי קטן die Nummer U B. 2091 ist, wäre 4er Druck durch 1672—1676 genauer als C.. B. 3669 zu bestimmen. ^־־ Eine handschriftliche Erklärung van Biema’s des Datum-Rätsels auf dem Titel der no. 894 פירוש על חד גדיא liegt dem Exemplar der Livraria Montezinos bei, danach wäre der Datum Chänukah 486. Roest, Almanzi no. 1606 konnte das Rätsel nicht lösen, ausführlich spricht er über diese seltene Erstausgabe, in Joodsch- Letterkundige Bydragen I (1863) S. 89—40. — Nicht berichtigte Druckfehler blieben wenige stehen. Ein störender sei verbessert : no... 348 muss 4° st. fo. gelesen werden. — 8. &]. WEIGL, J., Das Judentum. Berlin, J. Guttentag, 1911• XI, 311 S• 8°. M. 5.