Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1911-05-01 · 3 (Mai-Juni 1911) · p. Seite 82

oinnes nos contra Zadacaeos, animarum et Rerumpubiicatmn pestes, penitus convenire. Was daselbst in üb. 1 cap. VI über die Einwürfe der Sadducäer und ihre Widerlegung gesagt wird, bezieht sich nicht sowohl auf die Sadducäer der talmudischen Zeit, als vielmehr auf Uriel da Costa und seine Anhänger: Reperti sunt homines improbi, et male feriati, qui ausisintdogmahocexcellentissmum negare. Auch in Hamburgsprach man vonSadducäern unter den damaligen Juden. So weiss der Hamburger Pastor Joh. Möller in seinem Judaismus detectus, Hamburg 1644, S. 71 zu berichten: ״Gewiss ist es, dass unter den Hispanischen Juden noch Sadducäer seyn. Bekannt ist Uriel Jurista Hebraeus. ... Als vorgedachter Uriel Jurista ein Sadduceer dieses Orthes sich auffgehalten, haben die anderen Juden, als welche der Phariseischen Secte zugethan seyn, ihn eyferig verfolget.4 Mit vollem Hecht bemerkt der Rezensent von M. d. R. in dieser Zeitschrift a. a. 0., dass diese Stelle wohl nicht anders aufgefasst werden kann, als dass da Costa dieses Ortes, d. h. in Hamburg sich aufgehalten habe und dort eifrig verfolgt worden sei. -.Dafür bietet nun meines Erachtens der Brief Modena’s eine willkommene Bestätigung. Wir wissen nicht genau, wann Uriel da Costa von Hamburg nach Amsterdam übersiedelt ist. Aber da die Amsterdamer Gemeinde über die Vorgänge in Hamburg ohne Zweifel aufs genaueste unterrichtet war, d&rfte sie ihre Massregeln gegen den Ketzer unmittelbar nach seiner Ankunft in Amsterdam ergriffen haben, womit auch die Ansicht des Rezensenten übereinstimmt, dass Anfangs 1623 da Costa noch nicht lange in Amsterdam gewesen ist. Auch die Strenge, mit der die Amsterdamer Gemeinde gegen da Costa vorgehen zu müssen glaubte, erscheint uns nunmehr in einem milderen Lichte, wenn wir bedenken, - dass seine Ansichten schon in Hamburg und Venedig ein strenges Einschreiten notwendig gemacht hatten. Die hebräischen Pergamentdrucfee. ZusammeDgestellt von A. Freimann. (Schloss.) 79) Tefilla nach deutschem Ritus. 1. 2. Mantua 1557. 8°. Berlin (Eönigl. Bibi.) Frankfurt a. M. (Stadtbibi.) London (Br. Museum.)