Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1910-09-01 · 5 (September-Oktober 1910) · p. Seite 139

139 — Schechter’s Saadyana. — p. 816 Anm. 2. So schon Goldziher bei Poznanski, תחלה לדוד p. 16. — p. 321 Anm. 1. Vgl. auch die Einleitung Sahl’s zum ס׳ המצות in Harkavy’s מאסף נדחים p. 196—204. — p. 322 Anm. 3 wäre statt ״neuerer Forschungen“ ein Verweis auf Geiger אוצר נחמד IV 28 f und Schorr החלוץ VI 74 ff viel nützlicher. — p. 829 Anm. 2 Samuel Gama wäre nach ed. Buber (Grätz-Jubelschrift) zu •citieren. — p. 841 Anm. 3 vgl. Poznanski, Studien zur geon. Epoche I 64 f. — p. 346 Anm. 1 vgl. Geiger, Das Judentum und s. Geschichte II 162 f. — p. 360 Anm. 2 wären Munk’s Mölanges oder Beer’s lieber- Setzung statt des Archives zu citieren. — p. 359 Anm. 2. Ueber p. 366 Anm. 4 Äboab bezieht sich auf E. Nissim’s מגלת סתרים; vgl. Zunz Ritus p. 204. — p. 366 Anm. 2. Auch in קבוצת חכמים p. 108 cf. Barcelloni סירוש ם׳ יצירה p. 305 Anm. — p. 868 Anm. 2. Vgl. Luzatto’s Briefe p. 1298; ונחלה liest auch Reifmann תולדות רז״ה p. 64 (vgl, D, Cassel MGWJ. IV 73); Brüll Jahrbücher IX 105 schlägt vor ״ ונתלה בידי אחותוer fand bei der Sshwester des Chalifen Unterstützung.“ — p, 869 Anm. 2 war vor allem auch die Ebiatar-Megiila in Schechter’s Saadyana und Bacher JQR. XV 79-96 zu verweisen. — p. 377 Anm. R Vgl. auch תשובות דונש על רם״נ p. 30. — p. 382 Anm. 3 Französische Ausdrücke beweisen noch nicht französische Abstammung, vgl. Güdemann, Erziehungswesen I 273, Epstein MGWJ II 659 Anm. — p. 383 Anm. 1. Gegen R. Gerschom's Autorschaft für אבלה ואכלה vgl. Neubauer MGWJ. 1887 p. 300. Bacher ib. 308, Atlas in הכרם 28—32, Epstein ib. 83—6. — ib. Anm. ‘3־. Die תקנות ר7 גרשום sind zuerst im Anhang zu לקומי סרדס Ven. 1619 gedruckt. — p. 394 Anm. 1 lies: Einen Text des Seder Olam Zutta. — p. 395 vgl. Atlas in ס׳ השגה I 109 f. — p. 441. Statt נטרונאי lesen die meisten Quellen in dem Responsum סמונאי vgl. אשכול III 149, אור זרוע I § 411, Geonica II 31 u. s. w. — ib Anm. 3 wäre jetzt ס׳ העתים p. 266, 267 zu citieren; vgl. auch Brüll, Jahrbücher II 61. — p. 442 Anm. 1 vgl. auch ZGJD. I 296. — p. 448 Anm. 1 vgl. Harkavy ZfHB. IX 159. — p. 449 ist der JQR. XVIII vorkommende Exilarch Salomo einzufügen. — p. 455. Statt ״dem Bruchstücke eines Responsum“ lies: Responsen ed. Lyck Nr. 66. — p. 466 unten כד׳ lesen ed. und ms. — p. 458 f vgl. Brüll IX 119, der Zenoria als זעורא erklärt und mit Weiss annimmt, dass Natronal II Autor des Gutachtens sei. — p. 463 Z. 2 קריאת שמע עם ג, סדקים sagt nichts über die Benediktionen vor und nach dem Schema aus. — ib. unten R. Zemach citiert den מדרש עשר גליות; vgl. Epstein, Eldad p. 17. — p. 499. Bei dem Citat aus Jefet gehören Benjamin nur die ersten beiden Zeilen an; vgl. Harkavy לקוטי קדמוניות II 176. — p. 600 Nr. 7 vgl. אדרת אליהו ed. Odessa 166 c/d., גן עדן und was Weiss IV 68 Anm. 7 von Anan’s Enkel Josia citiert. — p. 501 Anm. 1. Es ist ein andererer gleichfalls späterer Menachem vgl. Geiger אוצר נחמד IV 31, Schorr p. 613 Anm. angeführte Stelle p. 162 Anm. 2. — p. 513 IV vgl. Poznanski JQR. X 265 f, lies Abu Imran. — p. 614 V Nach Jost, Pinsker, Steinschneider identisch mit III; vgl. Poznanski REJ. XXXIV 162 Anm. 6 und oben p. 226 Anm. 2. — p. 635 Anm. 1 lies ״Gegen — Exilarch.“ — A. Marx.] HOW, J. 0. H. Joel and Amos. With introduction and notes. Cambridge, University Press, 1910. 120 S. 12°. 1 s. JAHRBUCH der jüdisch-literarischen Gesellschaft. (Sitz: Frankfort a. M., J. Kauffmann, 1910. III, 381 u. 56 S. 8°. M. 12.