Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1910-07-01 · 4 (Juli-August 1910) · p. Seite 124

124 finden sich Erklärungen. Es enthält f. 1—26 a תחנונים, f. 25 a—27 b ברכי נפשי von Bachja, f. 27 b—63־ b סליחות; f. 27 b bemerkt der Corrector, die ßoncinaten (השונצינ׳יי), die zuerst die סליחות gedruckt hätten, hätten für jeden Tag nur eine Selicha gegeben, während er mehrere biete und dem Vorbeter die Auswahl überlasse. F. 63 b—60 a folgen בקשות מחודשות beginnend mit לך אלי תשוקתי [von Mordechai Jare; vgl. Zunz, Litg. p. 424], f. 69 b - 76 b verschiedene Gebete von Samuel Archevolte [Zunz 1. c. p. 417 No. 5, 4, 6, 2, 3], dann Poesien von Gabirol, Jehuda ha-Levi, Elia ha-Levi [b. Benjamin], and f. 83 a von Jehuda Samuel Abbas [Zunz 1. c. p. 216], dessen Selicha trotz des Akrostichon hier Maimonides zugeschrieben wird. F. 88 b enthält ein alphabetisches Verzeichnis der (64) ßelichas und Bakaschot. פרקי רבי אליעזר הגדול wurden auch in Gonstantinopel 1725 (בג ne) bei Jona b. Jakobג) gedruckt (4 +) 72 Bl. 16°. ספר תולדות יחיאל חפץ זצ״ל Venedig, Bragadin [1730] 6 Bl. kl. 8 °. Drucker Benjamin b. AronPolacco. Biographie eines rim zweiundzwanzigsten Jahre plötzlich verstorbenen Jünglings, der sich in jeder Hinsicht ausgezeichnet hatte; einziger Sohn des Uri b. Jechiel Ohefez. aus Triest und der Sara b. Jakob Franc di Almida (eines der nach Venedig gekommenen Marannen), Schwager des Josef Morpurgo in Goerz und Schüler des Immanuel Chai Rechi war er eben im Begriff sich mit Sara der Tochter Isak Luzatto’s aus Rovigo zu verheiraten. Seine Grabschrift wird f. 3 b mitgeteilt, f. 4 ein Trauergedicht des Vaters, f. 6 b ein solches desSimcha Oalimani (לבוש ש״ק), der damals, wie ein früherer Besitzer bemerkt, 20 Jahre alt war. שער פתחי לבנון wovon Roest in einer Anmerkung zu יודע ספד p. 426 eine Beschreibung nach dem Exemplar des portugiesischen Beth-ha-Midrasch in Amsterdam liefert, erwarb unsere Bibliothek kürzlich in einem vollständigen Exemplar, wie alle anderen, ohne Titelblatt, ln der Vorrede (f. 1—8) gibt der Verfasser, שניאור פיווש בן מנחם מאניש an, dass er nach vielen Leiden nach Jerusalem gekommen, dann בשליחות נידון דבר מצוה שלא היה יוכל להתקיים ע״י. אחר [von der deutschen Gemeinde] gesandt worden sei. Während eines furchtbaren Sturmes auf hoher See habe er die Abfassung des Buches beschlossen, um seinen Namen zu erhalten. Es folgt f. 9—24 a in sehr kleinen Typen פתחי לבנון, so genannt ׳ש לבון הלכה% Halachisches mit einem in Amsterdam gehalten Vortrag beginnend. Die Blätter sind an der inneren Seite auch 1—16 paginiert F. 24 b. enthält in grösseren Typen unter[ der Ueberschrift אגרת אל אסף eine Aufforderung, Geld für Jerusalem zu geben, wier hier in Amsterdam nach dem Beispiele des Rabbiners Saul alle bedeutenden Gemeindemitglieder sich verpflichtet hätten. In London hätten הרב החסיד הקצין Simson und האלוף התורני הקצין הנגיד Leb Norden (vgl. über letzteren J. Q. R. IV 841 f) es übernommen, Geld zu sammeln und nach Amsterdam zu senden. Der Verfasser zeichnet den Aufruf mit seinem Namen. Diese Blätter sind wahrscheinlich in Amsterdam gedruckt, ג) Gelegentlich seien hier die Angaben über einen anderen Constantinopler Druck aus derselben Zeit im Supplementum C. B. p. 492 berichtigt. Das סדר משמלת von 1720 enthält nicht ff. 1 + 9 sondern 1 + 94 Seiten, wovon 62—93 תפלת בית עלמין; der Autor des Nachtrags ist Aron אלירי.