Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1910-07-01 · 4 (Juli-August 1910) · p. Seite 120

120 מרעיד ומשתומם ושערתי בכה המשער אשר בי שאוכל להוציא הדברים מה «בכרו אל מועל ולחשחיז שכלי הנפגם וחנדצן* בפוך וספיר אבניהם. אבנים יקרות. מחוטבים תבנית היכל קפאון ויקרות. וכן עשיתי ופת יתד במקום באמן קבעתי זח כמת שבועות שבאתי ותיק* ניתן לי רשיון מן מלך יר״ה. והנה כל צערי ומכאובי בהיותי מובלע ומומבע בין האומות. והנח זח מן המושכליות ראשונות והידיעה הכוללת כי שגי הפכי׳ לא יעמדו בנושא אחד. וחיתח שאלתי מאח ה׳ אותה בקשתי שיזמן לי איש כלבבי מבני בריתינו אשר יחדיו נמתיק סוד חן בעגינים התוריים חאלחיים הן בעניני החכמות וכעת בשמעי שמעך האירו רעיוני וחרחבנח דברי סי ולשוני. אסרתי הנני הנני. אליך נשאתי את עיני. הנני אדוני הנני. וממיס ורפש נפשי תעליגי. אזור נא כגבר חלציך וחשנס מתניך רוץ נא ועכור. בא נא בשלום אלי ונהיח לעם אחד ולחלק גדול בפני עצמינו לבל התערב עם שונים. האח אחי כמה היינו מרבי׳ לחקור בכל חושי׳ ומזימה כפי• היד ח׳ הטובח עלינו. הן בעיון התוריי בסיגיו מיניו חבדליו חן בעניגי החכמות מספדי קדמונינו קדושי עליון. אם מספרי האומות בכתבם ובלשונם. וכל גנזי אוצרות החכמה אשר קבלתי קרתי ומבריכת העליונה שתיתי, ומיערות הדבש מציתי. האח חמות אור ראיתי מפי הגאון מופלא ומופלג ומפורסם מהר״ד מאיר סריגקל יציו אכ*ד דק*ק פיגסק במדינת ליטא אשר הייתי מוטמן בבית מדרשו שנתיים ומחצה ומחלק שכם עם פאר רום מעלת כמוני כמוך, ושלי שלך רק אל נא תמנע חשקי ממני וכבר ידוע מאמר החכם מכל אדם כי טובי' השני׳ מן האחד בכל דבר כ״ש בנדון כזה ובוודאי יחי נועם ח׳ עלינו ומעשה ידינו יכונן כי נרצה את אבני חכמת ועפר המזימה נחונן ואם יבאו דברי רום מעלתך אלי ותשובותו הרמתה יאיר אל עבר פני. יעלוז לבי ובשרי ירננו אל אל חי. ובזה אכרע על ברכי וכפי השמיטה פרושות בסתר כנפיו עלינו יתלונן. וכצפרים עפות יחוס ויגונן עד ביאת ינון. וביחור לרום מעל אל שדי. ישפות ברכה עד בלי די. זאת העצה היעוצה באהבת ובנפש הפיצה הכותב בנחיצה: דמוקיר ודחיל מרבנן ואנשי החכמה והטדעח, הלוחך עפרות זחב עפר התורה. וחובק אשפות החכמה מחכמי הגוי׳ ולשונם פח ק"ק פרנקפורט ברשיון המלך סרייסין יר״ה שמואל בא״א מוחר׳יר שמעון זצ״ל ח״ח מק״ק ראדני דליטא תושב בק׳ אפטא במדינת פולין קטן יצ״ו. ועל תשובתו חרמה אוחיל ואצפה על יד דרך מצפ״ח. האלי יום א׳ ז״ך חשוון תסג״ל. שיר מחולק ומרובע ומורכב מיתר ותנועות ארבע. אנזש י]יךה.דעה׳ מבין השמועה׳ הלא אזני שמעד" ומנין אטמקי: אמרים הןני.דים׳ וסלים נלזמדים׳ וגם דברי חדים׳!תנזבב קכמרקי: שפסים ישק׳ לפין? אם וזפשק׳ לבבי בך דו#ק׳ ךאזת בקגלוזןד: ב$בך הזחע׳ בח?מות הבי_ע׳,עליהם תזפי״ע׳ בזזדור.יפערקו: הדס־ משרים׳ חדשים לבקרים׳ ואלה הדברים׳;ית3ו עךזקתןי:;וךבה,.עלילתה׳ מזימה תושיד׳• סהלה דומ;ה׳ לגזדל מעלסןז: שמואל דדזאה׳ באזרז אזר נךאה׳ אני נם אשרזאה׳:.עלי חין שיתזןו: ךזעה מיזם קשבי׳ ךברןי דום לבי׳ מלהט אש קך־בי׳ יסצת אהברקד: ועיני ו־ארזה׳ באין בןי עילמה׳