Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1910-03-01 · 2 (März-April 1910) · p. Seite 60

60 1) Als Anhang zom karäischen Gebetbach ist von den beiden gegenwärtigen Chazzanim zu Troki, Jebada Bizikowitsch und Isaak Boaz Firkowitsch, eine Sammlung von synagogalen, bisher unedirtcn and zumeist auch unbekannten Poesieen in ßerditschow 1909 erschienen *). Zu den Drackkosten haben heigesteuert: Simcha b. Azarja KobetzkiJ) und Pinchäs b. Josef. Samuel Chorzenko, und ist von diesen boiden, sowie von Bizikowitsch, die Schrift dom Andenken ihres Lehrers, NisanJehonatanMoschkowitsch, gewidmet* 2). Die sehr schön ausgestattete Schrift.zerfällt in 4 Abteilungen: a) הקדמות (p. 5—39), einleitende Pijutim für ausgezeichnete und gewöhnliche Sabbate (70 Nummern); b) שיוטים (p. 4u—52), zur Einschaltung bei entsprechenden Gebeten (18 Nummern); c) קדושות (p. 52—71), Pijutim zur Einschaltung bei der Keduscha (21 nichtnummerierte Stücke; am Anfang 3 Serien zu je 5 Pijutim) und d) חמות (p. 71—80), Bibelverse zum fiecitieren an den einzelnen Sabbaten und Nachträge zu . den ersten zwei Abteilungen (7 nichtnummerierte Stöcke, darunter eins fürs Wochenfest in hebräischer und tatarischer Sprache). Mit Ausnahme des zuletzt erwähnten Stückes tragen alle in der Ueberschrift die Namen ihrer Verfasser, die ich nun hier in aller Kürze in alphabetischer BeihenfoJge vorführen will 3): Abraham b. Aron, Ghazzan in עיר חרשה in der zweiten Hälfte des XVII Jahrh. und im ersten Viertel des XV111 Jahrh. (s. ob. p. 145), wohl nicht identisch mit dem gleichnamigen Chazzan *) [42] ת הל ו ת ישראל (תוספות לתפלות הקראים) מקצת הקדטות לשבתות ובראשונה א«נו ל ה חבור של רבנו אהרן הראשון זצ״ל לשבת בראשית עם פירושי המחבר יבע״ס אפריון. ועוד פיוטים על פסוקי היהוד וקדושות ושאר דברים עתיקים מב״י נעתקים. היוצאים לאור פעם ראשונה. קבזוו והכינו לבית הדפוס (בש׳ תרפ״ה) חזני ק״ק טרוקי יע״א. יהודה בן כ״מ שלמיאל-זכריה הזקן ז״ל ביזיקוויץ ויצחק-בעז בן כמע״ר ניסן החזן והזקן זיל 80 פירקוויץ. ברדיטשוב״ תרס״ט. בדפוס שפטל. . . pp. gr. 8°. J) Wahrscheinlich identisch mit dem Verfasser einer Sammlung karäischer Volksgedichte in tatarischer Sprache, die mit rusS. Lettern u. d. T. ״HpJ1aprf>. T103H3K) C. A. KuCepidü' (Kiew 1904; 68 pp, 8°) erschienen ist. Die Herausgeber des תהלות ישראל bezeichnen ihn in ihrer Vorrede als Offizier. 2) Dieser war Chazzan in Troki und verfasste eine kurze hebr. Grammatik u. d. T. כללי דקדוק לשון עבר בקצור (Wilna 1872; 16 pp 8°). Dann edierte er (zusammen mit Zerach Chorzenko) den ersten Band eines unvollständigen, zweiteiligen Gebetbuches (ib. 1868) und ausserdem noch ein.gekürztes Gebet• buch fürs ganze Jahr in einem Bande (ib. 1871). Ein Gedicht von ihm findet sich am Anfänge von Firkowitschs!אבני זכרו. *) Ausführlicher gedenke ich über die karäischen Pajtanim in einem anderen Zusammenhang zu handeln. Luzzatto berücksichtigtein seinem Verzeichnis (in 1883 אוצר טיב p. 27—32 u. 1884 p. 3—6) nur das Gebetbuch ed. Wien und ist daher sehr unvollständig. Schon die von mir ob. p. 141—142 beschriebene Wilnaer Ausgabe (nach der ich hier immer im folgenden. zitiere) kann die Angaben Luzzattos wesentlich ergänzen.