Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1910-01-01 · 1 (Januar-Februar 1910) · p. Seite 31

ei apres la chute de celui-ci, ä la cour des Fatimites, ä Eairouän. On ait qa’il mourut age de plus de cent ans, qa’il ne laissa pas d’enfant, ei qü’il n’ayäit jamais contracte de mariage. On peat voir la notice biographique extraite de 1’ ״Histoire des medecins“ d’Ibn Abi Oceibia, par Silvestre de Sacy (Voir Relation de l’Egypte par Abd al Latif, p. 43—45). On lii entre autres, dans cette notice, qae quelqu’ nn ayant demande an jour ä Isaac s’il ne serait pas bien aise d’avoir des enfants, celai-ci aurait repoudu: ״Nullement, puisque je laisse apres moi mon l'raite des fievres.“ Donc, parait-il, c’est par errear qae quelques aatears juifs parlant d’an certain medecin nomine Joseph ben Isaac et qai ayait Icrit ״sur rurine“, y ont yu an fils de notre Isaac fsraeli 1). Selon Ibn Abi Oceibia, Isaac mourut vers l’au 320 de l’Hegire (932), ou selon le Schalschelet ha Eabba]ä en 940. Mais ces dates paraissent l’une et l’autre inexactes; du moins lbn al Athir, Ibn Ehallican et Ibn-Ehaldoun font-ils, tous les trois, figurer notre Ishak ben Soleiman al-Israili en 341 (953), lors de la m6rt du Ehalife fatemite Ismael ben Eäyera, ׳ sarnomme Almän^our. Voir aussi Safädi, KlLw, ms. du Supplement arabe, No. 1504, fol. 25 b). Miszellen. Bemerkungen za: Deutsche Abschreiber und Pankt&toren des. Mittelalters in ZfHB. 11 S. 86ff. 1) In ברוך ש»1טל früher Cod. Haiberst. 466 findet sich f. 19 a:!א׳טר ב חצופר ברוך m לא״א אברהם שלי״ט מיץ(?) שגת שפ״ב ר״ח אלול פת ק״ק בולדא פייסתי שאמי. Die Hs. ist ‘in deutscher Cursivschrift. 2) Eine unserer 3 סמ״ק Hss. wurde von דור בר מאיר vollendet; der erste Teil von anderer Hand hat im גט das Datum 6146 ר אדר in מעגנצא und ist 'nicht von ausgesprochen deutscher Hand wie der zweite, der־ auch aus dem Ende des 14. Jahrh. stammt. A. Marx (New York). *) V. Wolf, Bibliotheca hebraea t. I, p. 636 et 666; t. III, p. 689. Les premiires lignes du Trait6 des urines par Joseph ben Isaac, citdes par Wolf, le sont aussi par Einathan Kalkes dans le Eben Sappir (ci-dessus, No. 191, f. 161); cet auteur distangue bien le traitd de Joseph d’un autre sur rurine, en dix chapitres, par notre Isaac, que, par la mßme erreur, il appeile le ״pere“ de Joseph.