Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1909-01-01 · 5 (September-Oktober 1909) · p. Seite 140

140 II. ABTEILUNG. 1)10 kariiischo Literatur der letzten dreissig Jahre (1878—1908). Von Samuel Poznanski• (Schluss). 111. Zahlreicher sind die Publikationen, die sich auf die Liturgio beziehen, dio also einem praktischen Bedürfnis entsprechen und die daher notwendig von Zeit zu Zeit erscheinen müssen. Zunächst , kommt das Gebetbuch in Betracht, das überhaupt das ersto in Druck erschienene karäischo Werk gewesen (Venedig 1528—20, vier Teile) und das von allen karäischcn Schriften am öftersten aufgelegt wurdo• Es erschien nämlich noch: Kalo 1737 (in 4 Teilen)*), ib. 1806 (3 Teile), Eupatoria 1836 (4 Teilo, s. ob.) und dann Wien 1854 (ebenfalls 4 Teilo). Auch in dem uns beschäftigenden Zeitraum ist oine Nauauflage erschienen, dio als dio bedeutendste dor hier beschriebenen Publikationen bctrachtot werden kann und dio von besonderer Wichtigkeit ist. Diese Ausgabo, dio in Wilna 1800—93 auf Kosten Jakob Schischmans und scinor Söhno godruckt wurdo, besteht ebenfalls aus 4 Teilen und enthält, wie dio l) Früher noch wurde mit dem Druck dos Gebetbuches in Konstantinopel 1733 begonnen, und zwar auf Befehl dos Isaak b. Mose Tschelobi Sinani (סדר התפלות למנהג קהל הקראים נדפס במצות ובכח החכם המרוסם המובהק הגביר הנאדר בישראל כמהרר יצחק גלבי נרו בכמהרר משה פעאני החכם האלהי תהי נפשו צרורה בצרור החיים; Sinani lobte 1C9Ö—1756, 8. Firkowitschs אבני זכרון, p. 206), durch (Ins Bemühen von Afda und Sabbatai, Söhne des Abraham Jarka (ובהשתדלות שני האחים החכמים המבורכים היקרים כה״ר אפדה ובה״ר שבתי ישמרם צורם בני החכם הזקן והחזן כח״ר אברהם ירקא גר״ו; s. Simclia Isaaks ארח צדיקים f. 21b, 1. 38) und in der Druckeroi des Jehudab. Samuel Rosanes und des Abraham b. Mose. Doch wurden nur, wie es scheint, die ersten 16 Blatt (so in dem mir vorliegenden Exemplar) oder etwas mehr gedruckt, da im nächsten Jahr die genannten beiden Brüder, nebst Menachem b. Mordechaj Zaddilc und Elia b. Salomo Jeruschalmi, in Kaie, dem Wohnorte Sinaais, eine Druckerei errichtet haben. Zuerst aber wurdo liier, auf Befehl Sinani’s, als Probe im J. 1734 das liturgische Sammelwerk מקבץ בדחי ישראל godruckt und dann erst, auf desselben Golieiss, das 4teilige Gebetbuch. 80 heisst es im Schlusswort des Korrektors Mose b. Elia Pascha (8. über ihn Fürst III, 13 u. Neubauer, Aus der Petersburger JBibl. 88) zu diesem Sammelwerk: ורצון אדוננו (ר״ל השר יצחק צלבי סיבאני) היה להדפיס את סדר התפלות . . . אבל רצח להדפיס קודם האגרת הזאת (ר״ל מקבץ נדתי ישראל) סב׳ סבות... והב׳ לגסות את האותיות אס הם כתקוגן או אס צריך עוד לתת תקון אחר כדי שיצא דפוס הסדורים יפה ומתוקן ונו׳.