Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1909-07-01 · 4 (Juli-August 1909) · p. Seite 111

11t (lass währond früher, besonders in don 30־er und 10־-er Jahren des XIX. Jahrhundorts, sich ein starkes Bestreben zcigto, dio hand• schriftlichen Worko ihrer älteren Gelehrten durch don Druck zu» gänglich zu machen und ebenso seltene Drucke nou aulzulcgen'), später auch dlifür das Interesse ganz erlischt'־’). Das oinzigo in den letzten 30 Jahren aus einer Handschrift orschioneno Work gohört einem Autor dos XIX Jahrhundorts an und verdankt sein Erscheinen kindlicher Pietät. Es ist dies das in Potorsburg 1897 orschioneno צמח דור dos David bon Mordechaj Kokizow, das auf Kosten seines jüngsten Sohnos Nisan das Tagoslicht crblickto* *); David:l), ein Uronkol dös borühmton Mordochaj b. Nisan, dos Vorfassers dos דד מרדכי, wurdo 1777 in Krasny-Ostrow odor Kukizow bei Lemberg geboren und vorkohrte in seiner Jugond mit Nachman Krochmal1), was seinen erweiterten Gesichtskreis beweist. Im Jahre 1822 üborsiedolto er nach Eupatoria (oder Gozlow), dom Ilauptsjtz dor krimschon Karäer und orhiolt hior don Eamilionnatnon Kokizow, anstatt des bisherigen Morduchowitsch5). Im Jahro 1825 vortrat er den Chazzan dor Gomoindo, Josof Salomo b. Moso Lutzki (he- *) Vgl. dazu Fürst, Geschichte des Karäortums IN, 142 ff. und Geiger, Jüdische Zeitschrift XT, 144 IV., deren Angaben in eiuem andoreu Zusammen!- hang ergänzt und berichtigt werden sollen. a) Der letzte Neudruck eines älteren Werkes ist der dos אדרת אליהו, das in Odessa 1870 [5(381] durch Isaak Beim erschien, dio letzte Edition eines lundschriftlichen Werkes ist dio des אור הלבנה des Isaak b. Salomo aus K&16 (gest. 1826), das nebst dom (bereits früher in Eupatoria 1834 edirten) פנת יקרת desselben Autors und dem handschriftlichen שש ככפים des Immanuel b. Jakob aus Tar&scon in Zitomir 1872, durch den damaligen karaischen Chacham Nachrnu JBabowitscb, herausgegebon wurde. •) llj ספר צמח דוד כולל שלשה ספרים א) צמח הה ללמד לבני יהודה/ קשת ההורה והתעודה, וחובות האדם בעולמו לאלהיו ונפשו ועטה ומאמר בענין קדוש החדש. ב) מזמור לדוד, כולל שירים וזמירות, על עניגים שוגים. ג) סכת דוד, פרושים על תנ׳־ך. מהצעיר במשכילי נת הקראים בגוזלווא דוד בן הרב הגדול מרדכי החזן והמחבר והמה״ג זצוק׳׳ל מתושבי בוכיזוב. נדפס בהוצאות בנו של המחבר ניסן בכמה״ר דוד ז״ל כוניזוב. ס*ט פטרבורג בדפוס בעהרמאן ושותפו. שנח התרג״ו לפ״ג (auch mit 0. russischen Titelblatt). XVIII (irrtümlich XIII) u. 190 pp. gr. 8°. ף Die hier folgenden Daten sind zum grössten Teil dor biographischen Skizze entnommen, die sich am Anfänge des Werkes befindet und David Maggid (den Verfasser d. חולדות משפחת גינצבורג) zum Autor hat. Dass der Herausgeber einem Habbnniten dio Abfassung dieser Skizze und das Ordnen der Handschrift anvortrauen musste, ist ein weiterer Beweis dor literarischen Ohnmacht der heutigon Karäer. 4) S. die Skizze M&ggid's, p. XIII, und die Bemerkung Jakob Duwans dazu, dor die Stelle aus dem bekannten Brief Krochmals: וילכו אל איש שמו ד ... הקראי anführt. •) Der Ort, aus dem er stammte, heisst zwar Kukizow, doch wird er auf dem russischen Titelblatt (und ebenso nennen sich seino Söhne) Kokizow ge• nannt. David selbst allerdings gebraucht nie K. als Familiennamen, unterschreibt sich vielmehr (wie auch hier auf dem hebr. Titelblatt): ד.. . מחושבי כוביזוב