Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1909-05-01 · 3 (Mai-Juni 1909) · p. Seite 68

bischen unkundig sind hätte bemerken sollen. — (10) ב״ח ist wohl Druckfehler für ושאר עונשים וש״ע (10) ־־־ .באי כוהינו =־נכ, vielleicht aber ist זש״ע zu lesen *= זולת שאר עוג׳ wie S. 17. — (12) פרוטה ®״א מאל (12) — אחרונה ist wohl ein Sohn des R. Mordechai Gftnzburg, Rabbiner in Brest (בדיסק), der im Jahre תמ״ח starb. Ich kenne um die80 Zeit keinen andern מבעלי חובות מפ״ח (1:1) .גאון מוהר״ם גינצבורג wie S. 14 letzte Zeile. Wss bedeutet לתפס״דג S. 15 V — 17) =« בעש״ג בערכאות של גויס. — (is) אם לאו בכתיבת ידו וחתימת ידו =־ אל בב י וח־יי. — (19) במצודות ist Druckfehler für פ׳ מעותיו (19) — .במצודות gibt keinen Siun, eher 120 —־?על מעלתו) Anstatt לנגדכם lies לנגדכם. — Die Abbreviaturen בתי ך בפ״־מ דש׳ ג kann ich nicht auilöson. Die letzten drei Worte ״ ס׳ הראנזי (23) —?דשוק גדולseiner Edlen“, der Titel der polnischen Kitter. — (24) ־ פאזווליןgestatten, erlauben. — (27 ־== בד״י יו״ע (26) — .בדיני ישראל ובדיני אומות העולם מהרב חג״ל ומבאי כוחו ץ wohl Druckfehler; L וקל וחומר בן בנו =־ וק״ו ב״ב (29) — .ומצאי חלצו =* ויי׳ח של ק״ו. — GinzbergSöw York]. |S. 7, die Angabo des Krotoschiner Memorbuches, dass R. J. J. F. F.-Th. im Jahre 1728 bereits gestorben war, beruht auf einem Irrtum,1) da er am Donnerstag 3. Tischri 5491 (1730) an der in Jaroslau stattfindenden Synode teilnahm (Krakauer Gemeindebuch Bl. 215b), er unterzeichnet als Rabbiner der Stadt und des Landkreises Przemysl. S. 10 Moses b. Schalom wird des öftern in den Krakauer Gemeindebüchern erwähnt. — ibid. Simon Jollcs ist der Sohn des R. jehuda Lob Jolles Rabbiner in Rohatyn (ibid. vgl. auch אוצר הספרות Jahrg. II S. 106—111 und meine לתולדות גדולי ישראל S. 19). ibid. Simon b. J0a Noahs wird ebenfalls im Krakauer Gemeindebuch als Vorsteher und Teilnehmer an der Landessynode in Jaroslau erwähnt. — S. 19 Iöak Chaaak Rofe, als Rabbiner in Zloczow im Jahre 1718 (Krakauer Gemeixidcbuch). Er approbierte auch das Werk זרע בירך שלישי (Frankfurt a. 0. 0. J.), seine Tochter Chajä starb in Lublin 1752 (vgl. Nisscnbaum לקורות היהודים בלובלין S. 106) — TFtofcin-Krakau]. KANTORO WITSCH, השיר הנצדד.,.ג Das. ewige Lied, Schauspiel (Einakter) aus dem jüd. Leben von M. Orensteinג ins Hebr. übertragen. Jerusalem, S. I. Cherezli, 1907. 16 S. 16ü. Fr. 0,10. (Z.) KARNIEL (?) J., ערב פסח bההגירה ש Die Emigration vor dem Pessachfeste. Bumoresko von Schalom-Aleichem (S. ßabinowitsch), ins Hobr. übertragen. Jerusalem, S. I. Cherezli, 1908. 16 S. 16°. Fr. 0,10. (Z) KRASS1NSXY, M., רעיונות ע״ד האדם Betrachtungen übor don Monschen und seine Lobensexistonz. Borditschow 1908. 82 S. 8ü. (Z.) KRINSK1, M., יאשית דעת שפת עבר. Elemcntary Hcbrcw Reader according to a new System, with illustrations and prayers. \) Da» steht auch nicht im Krotoschiner Memorbuch. Brann, der mich auf seine ״Geschichte des jüd.-thcol. Seminars“ S. 7, Note 2 verweist, wo das yoa mir gerügte von ihm selbst bereits verbessert ist, hält ז״ל für einen späteren Zusatz.] Fr,