Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-11-01 · 6 (November-Dezember 1908) · p. Seite 180

■— 180 — C. Unterhaitangsschriften. Ans Bagdad. ■ 94. 1892 .ספר קצת יוסח הצדיק. Druck von Moses B e cho r Huse in, 30 Bl. 8°. ln einer auf der Rückseite des Titelblattes stehenden Approbation des Rabbinats von Bagdad (es zeichnen Elischa ־Nissan Sason, Jecheskel Moses Halevi and Abraham Moses Hillel) wird das Verdienst des Herausgebers am die Korrektheit des Druckes hervorgehöben (כי טרח ויגע . . . באמצעות אנשים משכילים לנקותה ולבררה מהטעיות והשמשים• והחסרונות אשר עלו בהדפוסים הראשונים). Es ist eine volkstümliche Darstellung der Joseph-Geschichte. In einem Nachworte rühmt der Herausgeber und Drucker den sprachkundigen Abraham Chajim Reuben Somech (סומך) als Reiniger des Textes. 95. (mit 94 zusammengebunden) קצת דוד המלך ושלמה המלך ע״ה. Aus derselben Drucken (ohne Angabe des Jahres), 21 Bl. — Er- Zahlungen über David und Salomo, mit Gedichten. Am Schlüsse, eine Erzählung aus den Tagen Salomos, mit Koheleth 7,25 als Pointe. 96. 16 .1892 .ספר קצת אסתר בשפת ערבית בלשון מליצה Bl. kl. 8°. Ebenfalls durch Salomo Bechor Husein herausgegeben und zwar auf Wunsch seines Sohnes Meir (s. oben No 81). Er nennt als Verfasser den Dichter Joseph al-Schimsani (הה׳ המליץ המפואר . . . יוסף אל שמסאני דל). In dem Vorworte bekennt der Herausgeber in Bezug auf den Dichter: והגם ששמו מחר לנו ולא הכרנוהו מתמול שלשום ולא נודע לנו העת והזק שהיה חי בו והמדינה אשר היה מתגורר בתוכו אך מכותלי דבריו ניכר שהאלהים חלק לו בבינה ונתן לו לשק למודים לדעת משל ומליצה בשפת ערבית העריבה •אחות שפתינו העבריה הקרושה.. Eine Bearbeitung der Esther - Geschichte in Reimprosa (Achaschwerosch heisst אזדשיר, d. h. Ardeschir — ז aus ר — wie bei Schahin, s. mein: Zwei jüdisch-persische Dichter S. 43). 97. Ein Heftchen, bestehend aus 4 paginirten Blättern kl* 8°, ohne Titelblatt und ohne jede Angabe. Es enthält zwei Erzählungen: קצת סנד וחס־ und קצת שאול המלך. . 98. Ein Heftchen aus vier unpaginirten Blättern kll 8°, ohne . Titelblatt (in Raschischrift gedruckt). Die Ueberscbrift lautet: אלעאלם אלעאקל ואלאחמק אלגאהל (der verständige Wissende und der unwissende Tor). Den Inhalt bildet ein Dialog zwischen dem Verständigen und dem Unwissenden (אלעאקל und אל1אהל) mit vorhergehender Einleitung; Ganz' in Reimprosa. 99. Ein Heftchen, ganz so beschaffen, wie No 98: Ueberschirft אלכרים או אלעטא ואלבכיל או אלכטא (der spendende Freigiebige