Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-09-01 · 5 (September-Okober 1908) · p. Seite 138

138 Alten Testament. Hernusg. 7. Rad. Kittel. 3. Heft). Leipzig-,- J. 0. Hinrich’s Verl82 .1908 ״ S. 8°. M. 2. SCHECHTER, S. Studies in Jadaism. 2 nd series. London, Black, 1908. 376 S. 8°• 7 s. 6 d. SCHENK, A., Biblische Orte. EinzelbUder von einer Orientreise. Breslau, Priebatsch, i906. 32 S. 1 T. (ill.). ■ M. 0,30. SILBER, H., The Gaon ofWOna [Elia ben Solomon, 1720—1798] a review of his life and infiaence. New York, Maccabean Publ. Cö., 1905. 78 S. (Portr.). 8°. 25 c. [SOHAR], Sepher ha-Zohar. (Le Livre de la splendear), doctrine esoterique des Israelites. Tradait poar la premiere fois sar Io texte chaldaique et accompagne de notes par Jean־ de Pauly. Oeuvre posthume enti&rement revue corrigee et completde. Publ. par les soins d'Emile Lafuma-Qiraud. T. 1. 2. Paris, Leroux, 1906-1907. 1: 573 S. 2: 743 S. STAHN, H., Die Simsonsage. Eine religionsgeschichtliche Untersuchung über Richter 13—16. Göttingen, -Vandenhoeck u. Ruprecht, 1908. V, 81 S. 8°. 2,40. STERNBERG, G., Die Ethik des Deuteronomiums. Diss. Greifswald 1907. 104 S. 8°. STRACK, HERMANN L., Einleitung in den Talmud. 4. neubearbeitete Auflage (— Schriften des Institutum Judaicum in Berlin Nr. 2) Leipzig, J. C. Hinrichs’sche Buchhandlung, 1908 VIII u. 182. 8״. M. 3,20.* [Der Umstand, dass Strack’s .Einleitung: in den Talmud* jetzt in vierter Auflage erscheint, spricht deutlich für die Bedeutung, die seine Schrift, in den für den Talmud sich interessierenden nichtjüdischen Kreisen, für die es ja in erster Reihe bestimmt ist, gewonnen hak — In der gegenwärtigen Fassung wird das Buch auch von gelehrten Juden mit Nutzen gelesen werden kennen; St sagt in seinem Vorworte: »Sie [die Neubearbeitung] ist sehr eingehend geworden. Die Anordnung des Stoffes ist übersichtlicher gemacht ... ich habe nicht nur im einzdnen ergänzt und gebessert, sondern auch längere Abschnitte neu eingefügt und die Literaturangaben sehr erheblich vermehrt, um auch Gelehrten, christlichen wie jüdischen, ein wenigstens in den meisten Fällen förderndes oder doch anregendes Nachschlagebuch darzubieten“. Einige Bemerkungen, die ich mir, bei einer allerdings flüchtigen Durchsicht der »Einleitung* notiert habe1), möchten vom verehrten Verfasser für eine nächste Ausgabe berücksichtigt werden.. 1) 8. 5. Der Ausdruck: »Im nachbibl.J) Hebräisch bedeutet דוש: (eine Schriftstelle) erforschen, erläutern“, kann zu Missverständnissen Anlass geben, ג) Ich bemerke ausdrücklich, dass ich die Uebersetzungsproben (SS, 132—189) nicht untersucht habe, י) Von mir gesperrt.