Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-03-01 · 2 (März-April 1908) · p. Seite 51

51' — Ibid., chap. 3: שלחו מגרמיישא לחכמי פוליא .אגרת פיוסים להודיע ׳להם: מסורת רשומות'והעתיקו טספר החסיד הרב ר׳ יהודה1) בן הגאון תפארת הישיבה.רבנו אחא מקורביל זיל והשיבו להם על שאלתי ההעתקה בך אורתה ספי הגאון זיל ונו׳ Ibid., dans la lettre: Ibid.: והחסיד הקדוש הרב ר• אלעזר מנרמישא זיל לסד לפני הגאון הקדוש רבנו יהודא זיל והוא קבל מטנו פלאי הבטה ופירש לתלמידיו הצנועים Ibid., dans la lettre:ואמר הרב זיל טעם זה לא קבלו מרבו רק אטרו לפי ־דעתי וחבר זקן נמצא עטו -והרב ר׳ שישנא שטו ואטד הנקודות והתגין בלם ביאור לאותיות וצורת האותיות היא הרוח והם הגופות ובי העולם האטצע נעלם ועומד בין ישני עולמים עד ששלחו שליח נאמן למדינת קורביל ובזמן ההוא היה שם זקן מופלג בחבטה ובשנים חברו של הרב הקדוש רבנו אלחנן שטו ושלח להם ובו׳ Livre V, des Accents, chap. 3: שוב שמעתי וקבלתי טפי נקדן הבס מקובל ספה אל פה עד הרב ר׳ יוסף הנקדן הקדמוני שהיה מגזע צרפת ומקובל מספרד ותקע ישיבתו באשכנז ופו׳ Livre YI, chap 1., יובא לידי ספר חני המקובל איש מפי איש עד העחקהו טייב אבנים שבנלנל ומסורת עזרא ובית דינו וקבלות חכמי פאסי דל ומנין רבנו סעדיה גאון זיל בבל אוח וראיתי ששבשום אנשי הזמן פשטי הנקוד והטעמים ומחלקותיהם בן אשר ובן נפתלי דל ומבוא מערבאי ומרינחאי. וגם גלה אח אזני.בי ישי אחד קרוש מדבר והוא צרפתי בקי בטלאים וחסרים מפורסם שמו ויצא מז׳ ר׳ יצחק הנקדן דל באמת לא ראינו ולא שטעו במלאכתו בקי מופלג במוחו ולזמן מזומן הביאו האל הנאמן לידי להמתיק סודי בעודי מחשש סמנו ."׳אחזתץ ולא ארפגו עד שהבאתיו בצל קורתי אל בית אמי ואל חדר הורתי ומפר לי סדר המסורות בחסרות ויתירות בפשטן בללן ופרטן ועל פי הספרים המחוברים לעזרא ־ ולבית דינו והם לא נמצאו בידו כי נזדקן ונחגרש ואזל הכל מכליו יזל מים מרליו והבל שנור על ציצית לשונו וישב על כנו אך הוא לא היה מרניש בי ובחקירוחי אלא במעשי אבל לא בכוונותי Ibid. chap. 2 ובבר זכר החכם ■ר׳ עזרא זיל בסי׳ שיר.השירים מחו לשון בתר וברבה*) Livre VII, vers la lin: תשובה לרב הגדול ר׳ יקותיאל דל במלח אמן; Fin de l’ouvrage: , והיה אור הלמה וסר׳... יטהר ולא יאחר כנפש : המחבר והנוטר בחדש אייר שנת פיה לפרט פה בצפת שמליל העליון. שם טוב בר אברהם זללהיה בן גאון.. ג ‘) Voir Sehern Tob* סדר האמונות, IV, 14. 2 ׳) Cf. änc fonds, No. 260, fol. 56b.