Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-01-01 · 1 (Januar-Februar1908) · p. Seite 11

11 Chalaan cf. MS 42,276 und meine n. 8 das. י״ז תמוז ת׳*ל entspricht dem 6. Juli 1670. P. 33 Tgl. jetzt Kanfmann-Freadenthal, die Fa• milie Gomperz p. 386. — Möchte die Veröffentlichung sämtlicher Epitaphien nicht allzu lange [auf sich warten lassen. — Löwensiein]. W1LKE, Fr., Die astralmythologische Weltanschauung u. das alte Testament (^'Biblische Zeit und Steitfragen zur Aufklärung der Gebildeten, Herausg. von Fr. Kropatscheck. 111. Serie. 10., Heft.) Gr.-Lichterfelde, E. Bunge, 1907. 52 S. 8 °. M. 0,50. ZAPLETAL, V., Das Hohelied. Kritisch und metrisch untersucht. Freiburg (Schweiz), Universitäts-Buchhandl., 1907. IX, 152 S. 8 M. 4. H. ABTEILUNG. Die Dichter der 13 Glaubensartikel. Von Prof. A. Berliner. Eine Anzahl von Dichtern sind mir bekannt geworden, welche die von Maimonides aufgestellten 13 Glaubensartikel poetisch bearbeitet haben. Landshuth hat in seinem עמודי העבודה S. 230—31 eine grössere Zahl genannt. Bei meiner Aufzählung habe ich weder eine chronologische noch eine alphabetische Folge beachtet; doch beginne ich mit dem ältesten Dichter dieser Species, der zugleich als der jüngste in gewisser Beziehung gelten kann, da sein Name erstin unserer Zeit bekannt geworden ist. Es ist nämlich: 1) Daniel b- Jehuda, der Verfasser des weit verbreiteten Gedichtes יגדל אלהים הי wie ihn zuerst Luzzatto, Einleitung in das . Machsor S. 18 aus einer Handschrift nachgewiesen hat; auch Zunz, « Literaturg. S. 507. Früher hatte man es fälschlich dem Bambam, Euchel in seiner Uebersetzung der Gebete sogar dem Gabirol zugeschrieben.’ Fürstenthal im Commentär zu den Selichot glaubte den Namen des Verfassers aus der Zeile מתים יחיה אל ברב חסדו ברוך mit Jechiel bar Baruch herauszulesen. Das Gedicht ist auch im karäischen Siddur enthalten, wie auch im Cod. Vat. No. 437. 2) אפתח בנמר des Immanuel b. Salomo in dessen מחביות lässt deutlich erkennen, dass ihm bereits das יגדל seines italienischen Landsmannes Vorgelegen hat. 3) Menachem aus Lutra versifieiert die 13 Glaubensartikel in 14 gleich reimenden Zeilen, beginnend מוהב אופיר אפתח, in Gat. Lips. p. 295 nach Zunz, Literaturg. S. 510.