Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-09-01 · 5 (September-Oktober 1907) · p. Seite 154

154 Druckes von פחד יצחק des Isak Chajjut (CB. 5331,2). In den letzten Jahren 1567-68 und 1570-73 unterstützte ihn sein Sohn Isak beim Drucken (CB. 8065). Elieser ben Isak, der bei dem ersten Lubliner Druck 1557 als Fachmann mit הוקם על המלאכה bezeichnet wird, wurde allmählich durch Kalonymos b. Mardochai Jafe, der mit seiner Schwägerin Ella das Druckunternehmen finanzierte, herausgedrängt und verliess 1573 mit seinem Sohne Lublin. Seine Holzstöcke für die Randleisten des Titels und der Schlussvignette, die er im פחד יצחק verwandt hatte, nahm er mit. Wir finden sie wieder bei seinen Drucken in Konstantinopel z. B. תשובות הגאונים und Safed קהלת יעקב. Elieser b. Isak mag sich schon als er Lublin verliess mit dem Gedanken getragen haben nach Palästina auszuwandern. In Konstantinopel jedoch machte er Halt. Dort hatte David b. Elia קשתי die Konstantinopeler Drucker Salomo und Josef Söhne des Isak Jaabez mit dem Drucke der סדר תפלות השנה מנהג קהלות רומניא beauftragt. Sie begannen am 4. Cheschwan 1573 die Drucklegung zogen jedoch schon den ersten Teil solange hin, dass der Auftraggeber die Geduld verlor und die Fortsetzung des Druckes dem Elieser b. Isak übertrug. Dieser druckte auch die grösste Hälfte des zweiten Teiles, inzwischen verständigte sich aber der Auftraggeber mit Josef Jaabez uud dieser. vollendete die Tefilla 1576. (Vorrede zum 2. Teil und Mitteilung van Biemas in CB. 8062) 2). Am 18. Tamus 1575 vollendete Elieser b. Isak die שאלות ותשובות הגאונים (CB. 4051). Auch hierbei figuriert David b. Elia קשתי wahrscheinlieh wieder als der Geldgeber. Als er am 6. Ijar (= 5. April) 1576 den Schir ha-Schirim Kommentar מקור ברוך des Baruch lbri Jaisch (CB. 235) vollendete, klagt er in der Nachschrift seine Not und bemerkt, dass er im Begriff sei (צבי pשתולה דעתו בא) nach דן» האחרון מהמסכת עצמה — קכ״א — מתחיל בדבור: "מי כתיב ערוד," כמו שנמצא בדפוסים החדשים בדן» צ׳ ע״א שורה י״ב מלעיל. עיב מתחיל בדבור "פרועה וטווה" כמו שנמצא בדפוסי החדשים דדן» צ׳ ע״א בשורה האחרונה. עוד נמצאו במסכת זו בנליון העמודים דפי הדפוסים החדשים ע״פ דפוס וויניציא, מתחיל בדן» נ׳ ומסיים בדן» צ׳. ולא לבד שמצויינים הדפים בגליון העמודים/ גס^נמצאו בראש כל עמוד ועמוד שבו בעמוד מצויינים דפי דפוס וויניציא, פעם בראש רש״י פעם בראש תוספות. גם נמצאו בגליו! התוספות מראה מקום על פסקי תוספות עד סימן ש״ב. פעם נמצאו בדפוס זה המספרים ט״ו. ט״ז; י״ו; פעם קט״ו. קי״ו> קי״ה. קי״ו. (מסכת זו מבורכת יחד עם מסכת שבועות דפוס לובלין חוש״ה לפ״ק) יום!» סישער. 2) CB. 2B88 und Add. Das Buch ist überaus selten. Das Lehren’sche Exemplar (Kat. 8424) ist jetzt in der Rosenthaliana. Das bei Boest (Kat. Bosenthal S. 732) erwähnte Exemplar des zweiten Teiles erwarb Elkan Adler.