Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-09-01 · 5 (September-Oktober 1907) · p. Seite 144

144 JAHRBUCH der jüdisch-literarischen Gesellschaft (Sitz: Frankfurt a. M.) 17. 1906—5667. Frankfurt a. M., J. Kaufmann, 1906. III, 344 und 118 S. 8 Mk. 12.— JUSSELIN, Documents financiers concernant les mesures prises par Alphonse de Poitiers contre les Juils (1268—1269) (Auszug aus ״Bibliotheque de l’Ecole des Chartes, LXVIII). Paris, 1907. 20 S. gr. 8 °. KHOSTIKIAN, M., David der Philosoph. (= Berner Studien zur Philosophie und ihrer Geschichte. Herausg. •v.'Ludwig Stein. 58. Bd.) Bern, (Scheittin, Spring & Co.), 1907. VI, 80 S. Mk. 1.— . — KOEBERLE, J., Die bleibende Bedeutung der biblischen Urgeschichte. Ein Vortrag. Wismar, H. Bartholdi, 1907. 35 S. 8°. M. 0,80. —, —, Soziale Probleme im alten Israel und in der Gegenwart. Ein Vortrag. Wismar, H. Bartholdi, 1907. 37 S. 8 °. M. 0,80. KOHN, J., Der Grundstein der Welt. Rede, geh. den 14. Mai 1907 anlässlich der Grundsteinlegung zum neuen Tempel. Hohensalza, (E. Lehmann), [1907], 7 S. 8 °. M, 0,40. KOENIG, Ed., Die Poesie des Alten Testaments (= Wissenschaft und Bildung. Einzeldarstellungen aus allen Gebieten des Wissens. Herausg. von Paul Herre. 11) Leipzig, Quelle u. Meyer, 1907 III, 160 S. 8 °. M. 1. KRONER, H., Ein Beitrag zur Geschichte der Medizin des XII. Jahrhunderts an der Hand zweier medizinischer Abhandlungen des Maimonides auf Grund von 6 unedierten Handschriften dargestellt und kritisch beleuchtet (hebr. Titel: 'שבי מאמר המשגל . . . מאת הרב ובינו משה בן ר׳ מימון זצ״ל) Frankfurt a. M., (J. Kaufmann), 1906. (116 u. 28. S. 8°.) Mk. 5.— [Nur der Verfassemaine des Haimonides kann die Heraasgabe der beiden Traktate rechtfertigen, deren Inhalt das hebräische Titelblatt dieser Schrift genauer umschreibt. Der Herausg. sendet eine Uebersicht der arabischen Literatur des Stoffes voraus, in der sich die Üngeniertheit der Verfasser ganz schrankenlos entfaltet. Im bekanntesten dieser Werke (Tif&sch'i, st. 1253) werden Rezepte des Maimuni in seinem Namen (•ן**** qJ ^wj») angeführt. Zu einer im Orient nicht weniger berühmten Schrift dieser Gattung, dem Kit abal-raud al-‘ätir von Muhammedal-NafzäwimachtK. die Bemerkung, dass sie .ohne Uebersetzung geblieben* ist. (S. 7 unter nr. IV). Dieser Angabe kann man zwei Uebersetzungen des Buches entgegenstellen, eine in zwei Auflagen (Paris 1886. 1904) erschienene französisehe (Le jardin parfumä. Hanuel d’erotologie arabe) und eine auf diese gegründete englische (Cosmopolis 1886, for private circulation only). Während die Araber ihre medizinischen Auseinandersetzungen