Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-07-01 · 4 (Juli-August 1907) · p. Seite 101

101 [EHRMANN, H.,] Eine nngekannte Welt. Erzählungen aus dem jüdischen Familienleben von Judäus. Frankfurt a-. M., Sänger u. Friedberg. 1907. (4), 518 S. M. 2,50. ESCHELBACHER, J׳., Das Judentum im Urteile der modernen protestantischen Theologie. Ein erweiterter Vortrag (= Schritten, herausg. v. d. Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums) Leipzig, Buchh. G; Fock, 1907. VH, 65 S. 8 °. M. 1,50. FAIRWEATHER, W., The preexilic Frophets. (Tenaple B1B10 characters). London, Dent, 1905. 9 d. FISHBERG, M., Materials for the physical anthropology of the Eastern European Jews. (= Memoire of the American Anthr. and . Ethnol. Societies I.) Lancaster, New Era Printing Co., 1905. GIESEBRECHT, F., Das Buch Jeremia, übers, und erklärt. 2. völlig umgearb. Aufl. Mit. 1 Abbildung im Text. (= Gandkommentar zum Alten Testament, ln Verbindung mit anderen Fachgelehrten herausg. v. W. Nowack. Hl Abteil., die prophetischen Bücher 2 Bd. 1. TI.) Göttingen, Vanderhoeck u. Rup• recht, 1907. XLH, 259 S. M. 7. GLAZER, S., The Jews of Jowa: a complete history and accurate account of their religions, social, economical and educational progress in this state; a history of the Jews of Eurqpe, North and South America in modern times, and a brief history of Jowa. Des Moines (Ja), Koch Bros. Printing Co., [1904]. XVI, 359 S. (ill,) D. 1,50. GOTTHEIL, R. J. H., An eleventh-century DoCument concerning a Cairo Synagogüe. [Reprinted from the Jewish Quarterly Review for April, 1907.] Oxford 1907. 75 S. (nebst 2 Karten) 8°. [Das hier zum ersten Mal publicirte Dokument, datiert 9׳ Scha'bän 429 d. H. (= 17 Mai 1038), ist das;älteste erhaltene aus dem Archiv der jüdischen Gemeinde in Kairo una enthält ein Protokoll einer vor ** > dem Oberkadi verhandelten Angelegenheit (also eine sogen. inbetreff der Restauration einer Synagoge. Der Vertrag Ömar’s garantierte bekanntlich den ״Besitzern einer Schrift“ die Erhaltung ihrer Gotteshäuser, verbot aber einen Neubau, und wiewohl dieses Gesetz nicht immer in der Praxis befolgt wurde, so litten doch u. Ä. auch die Juden in den Ländern des Isl&m schwer darunter und mussten zu allerlei Ausflüchten und Umgehungen greifen (s. Goldziher, R&J XXX, 6 ff.). In Unserem Dokument beschuldigt nun ein muhammedanischer Eiferer die Juden Kairo’s vor dem Oberkadi, dass die renovierte Synagoge an der Ecke der Eärat Zuweila, bekannt als Synagoge der Rabbaniten (1.13: