Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1906-11-01 · 6 (November-Dezember 1906) · p. Seite 177

ach darauf, den עגולות רעיוניות eine kurze Inhaltsangabe vorauszuschicken und einige, teilweise kabbalistische Noten hinzuzufügen, die in unserer Hs. entweder in kleinerer Schrift in den Text eingefügt oder seitwärts hineingeschoben sind. Es sind ausser der erwähnten die folgenden: K. S. 5 Z; 17 hinter והוא דרך משל בניצק זוהר מופלא :מאלו התשעה שאץ עץ ■יוכל לשלוט בו מרוב עוצם קדוש וטוהר זכות ציחצוחו. ואת נתץ עד שישפיע בכה ניצוצו להדליק זוהר לזוהר יקבלון דץ טדץ מרמה למרמה לעלות להתנוצץ ולירד להתנוצץ וההמשכת התקבלות הנציצה מגיצוץ מקור אחד שאץ לו יש להם ראש וסוף ותוך. והטבץ יבץ: pקדמות.וסוף זולת המקבלים הניצ K. S. 8 Z. 2. כי יש נפש לכל נלנל וגלנל לבד השבל הנפרד שהמציאן. K. S, 16 Z. 13. ואני הכותב קראתי דבריו זיל והוא דיבר יושר כי כל ימיהם הגה שהיו חכמים נבונים בחכמת פילוסופיי׳ הטבע והתכונה והדומה ט*מ שכלם לא הגיע לאמתת שכל הפועל וכיש למה שלמעלה טמנו. ולא הכינו שום סתרי חורה ולא הגיעו עדיה, וברוך שבחר כנו ונתן לנו תורת אמת וחיי עולם נטע בתוכינו והיא הידיעה האמתית מי שזכה בה. Dann heisst es in der Hs. (Z. 14 des Textes): ואמר אפלטון לכן היה טצוה לקבל. K. S. 17 Z. 22. לשון אופק הוא כמו מרחב והצעת השכל. S. 18 Ende der ersten Pforte fügt die Hs. hinzu מיט לגלות מעט ארצה Dazu die Randnote: ועצור כמלץ האמת טי יובל לחכיט׳ ברמיזה לגלות המנץ צורת־ זאת האלף א לה צורתה למעלה ולמטה בצורת שני נקודת עגולים וקו באמצע וסוד סלם הוא סוד צורת א שנרמז בה שם פיו ואם תבתבנו ככה ירד, יויד היא, יו־ד היא ואיו, 'ויד היא ואיו היא הכלל הוא במספר סלים גם סיניי ודיל. Der Text differiert nur unbedeutend von Kaufmanns Ausgabe, z. B. S. 2 Z. 7 אמרתי באלהים לעזרני, Z. 16 לכן קצתם (statt היו). S. 3 Z. 2 ממה שארצה, Z. 5 כאשר המספרים (statt המצא), S. 15 Z. 18 ואמר גם בן [בספרו] הרגו מי שאץ לו דת [ותורה, וזאת המליצה גם נרמז בתלמוד שלנו שאמרו ח״ל עם הארץ מותר לטהרו כיום הכסורים]. S. 22 Z. 23 [אשר שאלתי עליו [ודרשתי וחקרתי. Ich habe eine genauere Kollation nicht angesteilt nur konstatiert, dass in den von Kaufmann, (deutscher Teil p. 17 f.) zusammengestellten Stellen unser Text mitTibbon gegen die Ueberzetzueg in משובב גתיבות übereinstimmt. Der Text schliesst ואליו ההודאה זהתהלה יתברך ויתעלה, שסיימתי חמר הזה לגמרט כלה. בחודש שבט יום ד שנת שכ״ו לפיק. I M שהגיע מאלו הדברים ידעיתי והקיפת הבנתי ובאלחים אבקש לעזרני מן השגיאה ואליו וושאל .ואתחנן להיישרגי אל היושר מן המאמר והמעשה 12