Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1906-11-01 · 6 (November-Dezember 1906) · p. Seite 175

175 dafür. (Brüll, Jahrbücher III, 189) Anstoss erregten die xylographischen Titel mit bildlichen Darstellungen z. B. in שדת מהרי״ו Respoüsen von Jakob Weil. Hanau 1610 (Seeligmann, Gat. . . . van Biema p. 138 nr. 2387) שדת ב״ח von Joel Sirkes Frankfurt a. Main 1697 (Katalog Rabbinovicz 12 Nr. 811) שולחן ערוך א״ח von Josef Karo Mantna 1722 (Wiener דעת קדשים Petersburg 1897—98 S. 38 (Dritte Zählung). יד כל בו des David Lida Frankfurt a. *M. 1727 und חדושי הלכות von Meir Schiff Homburg v. d. fl. 1737. Die Titelblätter dieser Werke wurden zum Teil schon in der Druckerei beseitigt und durch andere ersetzt. Zuweilen wurden Titelblätter ' mit verschiedenen Approbationen gedruckt. So fehlt in שדת יד אליהו Amsterdam 1711—12 die Approbation von Gabriel: Rabb. in Nikolsburg in einigen Exemplaren ganz. In einzelnen Exemplaren von David Lida’s עיר דוד Amsterdam 1719 ist auf der Rückseite des Titels statt der Approbation des Rotterdamer Rabbiners Jehuda Loeb die des Breslauer Rabbiners Benedict Wesel gedruckt. In סייג לתורה von Ascher Anschel Worms Frankfurt a. M. 1766 fehlt die Approbation von Naftali Hirsch b Moses Katzenellenbogen fast in allen Exemplaren (Cat. Rosenthal S. 1154. Seeligmann 1. c. p. 107 nr. 1853). In manchen Exemplaren des פני יהושע Teil IV Fürth 1780 finden sich statt des auf beiden Seiten bedruckten Blattes, das die vier Approbationen enthält, ein einseitig bedrucktes Blatt die gleichen Approbationen enthaltend, aber mit kleineren Typen gedruckt, welches ursprünglich den Praenumerantenlisten beigelegt war. ln אהלי יהודה von Jehada Arje Loeb b. Zebi Jessnitz 1719 findet sich anstelle der Approbation des Moses Broda, zuweilen die des Schneior Phoebus Reik (FreudenthaJ, Aus der Heimat Moses Mendels• sohn S. 197. 252). Im ersten Band der Mischne Tora Ausgabe Jessnitz 1739 sind nicht nur die Approbationen, sondern auch das Titelblatt in einigen Exemplaren verschieden (Freudenthal, 1. c. S. 216. 262). Die meisten der vorangehenden Beispiele wird man zu den hebräischen Doppeldruchen zählen müssen. Dazu gehören auch קוק אהרן-Kommentar des Abraham Ibn Chajjim zum Sifra Dessau 1742 (Freudenthal, 1. c. S. 229. 240.) ראשית בכורי קציר Jakob Daniel Olmo Venedig 1715 und מנחת יוסף von Josef Ergas Livorno 1827. (ZfHB. IX S. 93. 94.) Samuel ibn Hotot und al-Bataljusi. von A. Marx• Steinschneider hat Cat. Berlin I 108 f. nacbgewiesen (vgl. auch H. B. XV, 15) dass Samuel ibn Motot in seinem Jezirakommentar משובב נתיבות die ersten 4 Abschnitte von al-Bataljusi’s עגולות רעיוניות