Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1905-11-01 · 6 (November-Dezember 1905) · p. Seite 185

kl. Folio mit Quadratbuchstaben gedruckt und hat 34 Zeilen auf der Seite. Diese Ausgabe dürfte die ed. pr. sein,, da in der ed. Neapel 1492 bereits -eine Ausgabe מארץ המורח erwähnt ist (0. B. p, 778)״ Aus dem nachstehenden Epigraph ist zu ersehen, dass dieselbe im Marcheschwan (1492) vollendet wurde,, während. ed. Neapel am 8, Tammus 1491) רנ״ב) beendet war. Es ist ferner dieses Buch .die erste bisher aufgofuhdene Incünäbcl aus einer bisher un-r bekannte® Druckerei des Orients. ' מליצה על מפד בראשית ואלד! ■שמות שמעו שמוע מלתי והטראזנכס לחידתי: טוב ייי" לכל ורחמיו על כל מעשיו: כפירים רשו ורעבו ודורשי ייי* לא יחסרו כל טוב: כי הוא מקור הברכה ומעיין הטוב: ונתן לעמו לקח טוב: כלול ברע ויטוב: וצוומו לבחור בטוב: כדי לנחול עולם שכולו טוב: הודו ליי״י כי טוב: אשר נתן לב לח שם טוב ך חלאז: התכלת הטוב: ולבנו יהודה רך וטוב: לנטוע 'בישראל נן רטוב: טוב מחרוץ ומפז נטע נאמן: צנצנת המן והוא ספד נכבד מעולה: שחבר החכם המופלא מקור החב, והמעיין: והוא רבינו בחיי הדיין זצ*ל: ודבריו לכל'מרפא וארוכת: פי׳ כל פרשה ופרשה בעניינים חראוים אליה: כחתן יכהן פאר וככלה תעדה בליה: ופיר# גם כן כל הפסוקים אחד אחד: וארבעה פנים לאחד: והם פשט מדרש ושכל-וקבלה:; כדי שיקח כל אחד ואחד חלק הראוי לו: כפי אשר תשיג יד שכלו: ויאר אלחים את כל אשר עשה י' שם טוב: והנה טוב מאד: ולפי שהוא טוב הכל יאמרו בלב טוב יפתח ייי" לו *את־ אוצרו חסוב להריק לו עד בלי די ברכה: כדי להתמיד המלאכה' אשר היא בארץ חדשה כתובה* בעט ברזל בצפו[ר]ן שמיר חרושה: לכתוב פירוש7 כל התורה : לפי שהוא נכנס'בעוצי הקורה לחחחיל להשלים הספר לבדו: ואין אחר אתו: והמלאכה מרובה והפועלים יחידים: שגי'אחים כשני צמידים: ושמם יהודה וראובן ידידים: ומשנים קדמוניות התחיל; לעשות מאלו"המעשיות והתחבר עם עדת חברים: וכתב הרבה ספרים: והם הונוהו בכסף ובדברים: '•ועשה זאת המלאכה• כמה פעמים: ויהי כי ארכו לו שם הימים: בסוף אם׳ וג(מ)מר בלבו לכתוב הספד הנזכר הוא לבד וא*ן אחר אתו: ומאחר שהוא השתדל לכותבו בעצמו יהי אלהיו עמו להשלים חפצו' בעירו ובארצו: להרביץ תורה בישח להפיק שאלת כל שואל: השם ברחמיו יביא הגואל לנו ולכל ישראל אמן: בשלם זח הספר. הטוב אשר כתב ר" שם טוב כסדר 'ויק ח בן *בקר רך וטוב בי״ז ימים לחדש מרחשון שנת ששון ושמחה ימצא בח תודה גק^'זמרדו; פיוט לסדר- הפרשיות לח• •שולמית שחרחורית שמע מיני וזמר אחדש לפניך.; בדברים נכוחים אדבר בדתיך: ראשי הסדרים מאיומם פעמיך: רביד צואר נתחים" על גרוניך: -תחלת ראשית מנוחתיך: 'לך וראה חיי מולדותיך: יוציא וישלח שבוים לקץ ויגש חייך: .אלה תראה בבא שלח שטועתיך: משפטים קחה וצוד. את ראש-קהליך: פקוד וקרא וצו לשמונת זרעך: זאת תהיה אחרי קדושתכהנך: בהר סיני חקקתים נבאהליך:“ נשו ועלו ושלחו בגי קרחך: פר וצפור לפנחס ראש מטותיך;, נסע בדברי תחנונים ציריך: עקב ראה שוטרי מלחטותיך: כי חבא ותתיצב כהלכותיך: תאזינו ותתברר באלהיך קרא ושנה ותדגס תמיד סדריך: , ואלה שמות חם סימניך: