Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1905-05-01 · 5 (September-Oktober 1905) · p. Seite 139

139 tigt die Sprüche Sirach’s und die Weisheit Salomo’s, und von den Pseudepigraphen (aber an ganz ungeeigneter Stelle) — das Buch der Jubiläen und das Leben Adams und Evas oder die Apocalypse Moses, ebenso ist die Allegorese Philo’s in den Kreis der Darstellung eingezogen. Mit Philo’s Lehre von Logos endet die Geschichte des einen Gottes und es beginnt — wieVerf. sich trotz seines christlichen Bekenntnisses ziemlich freimütig und objektiv äussert — die eines der Söhne Gottes. — Samuel Poznanski.] STEINSCHNEIDER, M., Die Geschichtslitteratur der Juden in Druckwerken und Handschriften zusammengestellt. I. Abteilung: Bibliographie der hebräischen Schriften. Frankfurt a. M., J. Kaufmann, 1905. (XII u. 190 S.) M. 6.— [Schon wieder ein neues Buch des unermüdlichen, greisen Meisters! Ein Wort des Lobes erübrigt sich bei einem Werke von Steinschneider. Es ist selbstverständlich, dass man hier eine Fülle von Belehrung, zahllose feine und anregende Bemerkungen findet. Es wird uns weit mehr geboten, als der Titel verspricht. Nicht nur eine trockene Bibliographie der geschichtlichen Literatur in hebräischer Sprache liegt uns hier vor, sondern für die ältere Zeit, wo es sich um Quellenschriften handelt, eine scharfe kurze Besprechung und Charakterisierung der Autoren und eine kritische Bearbeitung ihrer Schriften, die gelegentlieh auch in die Details geht. Man muss immer wieder staunen, wie St. in prägnanter Kürze die Ergebnisse eingehender Studien in wenige Zeilen zusammendrängt. Das Buch ist Frl. Adeline Goldberg gewidmet, die dem Yerf., wie in allen seinen in den letzten Jahren erschienenen Publikationen, auch hier als bewährte Helferin zur Seite stand. St. beginnt mit einem kurzen Ueberblick über die geschiehtliehe Haggadah und deren in Betracht kommenden Schriften und eröffnet dann mit סדר עולם und מגלת תענית die Reihe der rein historischen Texte. Bis § 90 werden die mittelalterlichen Schriften, ihrer Bedeutung entsprechend, mehr oder weniger eingehend behandelt, einzelne wie z. B. Josippon und Josef ihn Zaddik ganz ausführlich besprochen. Daran schliesst sich § 91—92 die kurze Aufzählung einiger nur teilweise in diesen Rahmen hineingehörender Schriften. Mt § 98 beginnt die Neuzeit, deren Vertreter etwas knapper behandelt werden, doch finden auch hier die bedeutsameren Erscheinungen wie Zakut und Josef ha-Kohen eingehende Berücksichtigung. Die neueste Zeit, bei der wir es im allgemeinen nicht mehr mit Quellen sondern mit Dar- Stellungen zu tun haben, wird meist mit bibliographischen Titelangaben erledigt. Von § 100 an übernahm Referent die Bearbeitung von St. Materialien, wurde aber durch äussere Umstände bald nach Beginn an der Fortsetzung gehindert, die dann Dr. Freimann von § 124 an zu Ende führte. Doch hat St. auch diesen Teil des Buches einer genauen Revision unterzogen. Auf die wenig bedeutenden Schriften aus unbestimmter Zeit § 812—317 folgen S. 172—182 Zusätze und Berichtigungen meist von Dr. Freimann und dem Ref., dann S. 183—190 ein Titelverzeichnis, das einem Einblick in das reiche hier enthaltene Material gewährt. Die zweite Abteilung des Buches, die eine blosse Aufzählung der von St. gesammelten 2000 Titel enthalten soll, wird Dr. F. Kaufmann herausgeben. Hoffentlich lässt dieses dem Historiker hochwillkommene Hilfsmittel nicht lange auf sich warten. Ich lasse nunmehr einige weitere Nachträge zu dem bedeutsamen Werke folgen: