Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1904-07-01 · 4 (Juli-August 1904) · p. Seite 127

Zacut und aus Abraham b. Chija's Schriften. Des Ersteren Tafeln sind auf den Meridian von Salamanca berechnet. Ferner erwähnt er Isak b. Baruch, der bereits von תקופת ח אדא בצינעה spricht und Jacob Poel (Bl. 77); im Jahre 1676 wird die Erlösung stattfinden (BL 88 a); L J. 1511 war die Verbannung der Juden aus Neapel. [Vgl. Cat. Bodl, p. 1528. Ked.] A. Berliner. Antichristliche Stellen im Talmud, herausgegeben von den Brüdern שמעון שמש ואחיו יצחק כהני Amsterdam )708 in fol. 4 Blätter, auf je einer Seite mit Spatien bedruckt, damit die Stellen abgeschnilten und in den eensierten Talmuden angeklebt ־werden können. Es sind diese Stellen besonders für die damals erschienene Ausgabe Frankfurt a. O. gedruckt, um die im Talmudtext selbst, wie in Raschi und Tosafot von der Censur gestrichenen Stellen wieder zu ergänzen. Eine Approbation der Amsterdamer Rabbinen geht voran. Eine bibliographische Seltenheit.*) A. Berliner. [Zwei Blätter finden sich in der Frankfurter Stadtbibliothek. — FV.]. Zu Samuel Romanellis literarischer Tätigkeit. In meinem gleichnamigen Aufsatze in dieser Zeitschrift VIII. Jahrg. ist Seite 18, Zeile 21 statt Alexandrien zu lesen: Allessandria und der Satz: ״Um diese Zeit wird er vom Orient nach Italien zurückgekehrt sein“ zu streichen, da Alessandria eine italienische Stadt ist. Herr Dr. A. Freimann macht mich freundlichst aufmerksam, dass in der Frankfurter Stadtbibliothek von Romanelli das folgende Büchlein sich befindet: ״Per la prornozione del Signor Moise Zaccuto-Levi di Allessandria versie. Casale s. a. 80tt. L. Blau. Israel Nagara, der begabteste Dichter des 16. Jahrhunderts wie Zunz (Litgsch. p. 419) ihn nennt, hat ausser zahlreichen Gredichten — Zunz bezeichnet die Z8hl der gedruckten schon mit 470 — auch andere Werke geschrieben (vgl. Conforte קורא הדורות ed. Cassel p. 49 b), die er selbst in seinem מימי ישראל nennt (vgl. Landshut עמודי העבודה p. 185). Conforte und Landshut behaupten, dass seih Hiobcommentar פצעי אוהב nicht gedruckt wurde. Nun fand ich im Deckel eines Exemplar*s Hiob mit Isak ben Salomo Kohn’s Commentar (Constantinopel 1545. 4°) zwei Quartblätter mit dem Hiobtext und dem Commentar פצעי אוהב. Die Typen deuten auf Constantinopel Ende XVI. Jahrh. Fr. Anfrage (zur Redaktion des Suppl. zu Benjacob): Existiert das Buch תורת חיים von Chajjim b. Josef und ist es wirklich in Zolk. 17Ä4 gedruckt? (Steinschneider.) Berichtigung. ZfHB. VIT, 20. מלך nicht König sondern Vezier vgl. Jew. Encyel. s. v. Egypt. Bich. Gottheil (New York) l) Da die Blätter nur heimlich gedruckt und ebenso gehalten wurden.