Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1904-07-01 · 4 (Juli-August 1904) · p. Seite 98

ERIEDBERG, B., לוחות זכררן Luchot Sikaron, enth.: Biographleeu der Rabbiner, Gelehrten and Gemeindevorsteher za Krakau vom Anfang des XVI. Jahrh. bis auf die Gegenwart, nebst Grabinschriften. Beiträge zur Geschichte der Juden in Polen u. Deutschland. 2. verm. u. verbess. Auflage. Frankfurt a. M., J. Kaufimann, 1904. VIII, 122 u. 14 S. 8°. M. 3. [Die erste Aufl. s. ZfHB. IV, 168. — Wir bringen nächstens einige Verbesserungen und Nachträge vom Verfasser.] GALLINER, S., Saadia Al-Fajjümi’s arab. Psalmenübersetzung u. Commentar (Ps. 73 - 89). Nach einer Münchener, einer Berliner u. einer Oxforder Handschrift herausgegeben, übersetzt u. mit Anmerkungen versehen.^ Auch u. d. T.: תפפיו ם׳ תחלים ושוחה באלעוביזז תאליף ובינו סעדיה גאון בן יוסף אלפיומי (תהל׳ ע״ג - פ״ט) אצרגה וצחחה ועבוה ובינה בחואש צבי ועליג גאללינער. Berlin, M. Poppelauer, 1903. 85 u. XXVII S. 8®. [Mit vorliegender Edition sind wir der Vollendung der Herausgabe des Saadianischen Psalmenkommentars wieder näher gekommen, und ist schon von diesem Gesichtspunkte aus die Arbeit als eine verdienstliche zu bezeichnen. — In der in lobenswerter Kürze gehaltenen Einleitung, p. 5—16, wird das Notwendigste über den vorliegenden Komm., speciell seine Benutzung bei Späteren, mitgeteilt, auch Rechenschaft über die benutzten Handschriften gegeben. Wir heben nun zunächst einige besonders bemerkenswerte Auffassungen Saadia’s hervor: Ps. 73,4 (p. III) übersetzt Saadia mit ״ לעי^הם יצחוןvielleicht sindjsie gesund“, indem er, bei Annahme einer Umstellung, אולם mit אולי zusammenbringt. — Ps. 74,11 (p. VI), übersetzt Saadia so: ziehe deine Hand und deine Rechte nicht von ihnen zurück, sondern lass sie schwinden aus der Mitte deines Heiligtums, indem hierbei S. wie so oft die? Frage Worte ’’als Verneinung auffasst, und, wie er im Komm. (p. VII) bemerkt, חק "das Gotteshaus bedeutet wie in ומחק הארץ Ezeb. 43,14. — Ps. 78,9 und 67 (p. XIII—XIV) ist הפכו ביום קרב und נהפכו כקשת רמיה als Treulosigkeit und Abfall vom göttlichen Gehorsam aufzufassen, das, wie ישובו לא על היו כקשת רמיה Hos. 7, 16, verglichen ״wird mindern Werfen eines Pfeiles, der nicht sein Ziel erreicht. — ibid. v. 45 übersetzt S. צפרדע mit ״ תמאסחKrokodile“ (p. XII), indem, wie er im Kommentar, p. XIV ausführt, Frösche nicht töten können. Es ist aber merkwürdig, dass S. in Exod. Kap. 8 es durchweg mit ״ £םאדעFrösche“ wiedergibt (cf ed. Der. p. 91). — ibid v. 48 (p. XII) fasst Saadia חרון אפו als die Ursache der dann aufgezählten Strafen auf und übersetzt מן שדה מלבה in seinem gewaltigen Zorn. [Ob hier Saadia beeinflusst ist durch die Deutung des R. Elieser in der Mechilta zu Beschallah, der in Anknüpfung an diesen Vers nur von vier Arten beifjeder Plage spricht; also חרון אפו nicht mitzählt?] — Ps. 82, 6 fasst S. so auf (p. XVIII): ich hatte euch meinen Wunsch ausgesprochen, dass ihr afle Edele f. s. w. sein sollt, was er durch Einschiebung von לכם bewirkt. — Ps. 9, 3 übersetzt Saadia so (p. XXIV): wie ich weiss, dass deine Güte ür immer besteht, und deine Treue, solange, als die Himmel dauern;