Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1904-03-01 · 2 (März-April 1904) · p. Seite 59

— 59 Bogen כט folgt Bogen כטא, Bogen כטב bis Bogen בטח mit je 8 Bl., dann Bogen 80 (statt ל irrtümlich א gedruckt1), hierauf Bogen לא bis מ. Da das erste Blatt, das die Vorrede des Druckes enthält, nicht allein die Frage Stein- Schneiders [ex. M. S. editum?] beantwortet, sondern auch sonst interessant ist und De Bo&si hur einen lateinischen Auszug daraus giebt, sei es im Folgenden aus meinem Exemplar abgedruckt. אזור נכר חלציך וקומה: חזור נזר וכתר למקומה: בתולת ישראל מי מקיסח: שמירתה'תבטל אן8 ותימה: מהרה חוש וכל קדם וימה: מעליך כמיעוט התנומה: מלאכתי רצה נותן נשמה: שלח לט משיחנו ברמה: לקול קורא וצורח בנדון.1) חקוק סמר אשר הונח בארון. בתוך גלות וזעם עת וחרון. הלא הגות בתורת אל וזכרון. לאורה נ ראה. ישע ונדון. תמלא ב סמריך ויתרון. הכינותי כחוב סמר ובשרון. גשצי בא דאות ישע ישורון. אמר צעיר המחוקקים בכתב אמת משפטים צדיקים גרשם בן הח״ר משה זלה׳*ה איש שובצינו נדרשתי לאשר שאלוני ונמצאתי לאשר בקשוני הגדולים אשר בארץ שופטי ארץ וגורר י מרץ רועה עדר ה׳ צבאות וצאן מרעיתו לוחמים מלחמת ה׳ ותורתו לילה ויום עומדים על משמרתו ויאמרו לבה אתנו ניעצך והיטבנו לנפשך נלבישך מגן.וצנה וכובע ישועה בראשך מכל פגע ותמורת הזמן להצילך ועשית לך שם גדול משם המחוקקים חיו לפניך עת לעשות לה' הפרו תורתיך ואתה תאזור מתניך וקמת וחקקת בעט המהיר ספר הרב הגדול מרנא ורבנא הגאון האלקי רבי׳ משה ב״ר מיימון משנה תורה עטרת צבי וצפירת תפארה לבוש מכלול נימוסי משנה וגמרא תלמוד בבלי וירושלמי ספרי וספרא לכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה' משה משמרת למשמרת סייג לתורה אשר גזר הסדר המעולה על ראשו וכתר הלשון הבהירה בה ירוץ כל קורא בספריו וכל עין מאירה ומלאת כל הגו״לה על ימינה ועל שמאלה מהספר היקר הזה אשר לא יסולה בזהב אופיר וחוילה יען זה ממה שלא יעלם היות מן המחיוב לכל ירא ה, וחרד על דברו צופה לחזות בנועמו ולאור באורו להיות הספד הזה בביתו ולהגות בו יומם ולילה עם הלמוד בשאר ספרי הקדש משיכי מעם מפיקי מאמרים כזוהר הרקיע מזהירים על כן אמרתי אקומה נא ואסובבה בבתי נכאת הספרים המדוייקים ואקח לי משם העתק ספר הרב הגדול ז״ל ובעט מחוקק מהיר הנני ה׳ אחקקנו ועל ראשי עטרות אענדנו וביד המשכילים ומבינים מדע אגיהנו וקורא לו ספר מדוייק אשר סי ה* יקבנו והוא ית׳ בחמלתו ורחמיו חדשים לבקרים יעזרני להשלים הספר הנכבד הזד. עם שאר ספרי הקדש מעולפים ספירים אשר באורם נראה אור ובם נחיה לדור דודים וזבות מאור המלה הרב הגדר ז״ל מגלה נסתרים אשר ספרו אחקוק וארביצנו בכל פינות ועברים יעמוד לי למחסה ולמסתור סכל צדים וצירים ותפילתו תעמוד לנו עת נריד בשיחנו ונהים תפלה למ״שה איש האלהים: .P0rge8 Eine Bücherliste. Eine der in Teheran gekauften jüdisch-persischen Handschriften Elkan N. Adier’s, welche in seinem in J. Qu. R. X, 584 ff. veröffentlchten Verzeichnisse derselben mit T. 4 bezeichnet ist und in der allgemeinen Npmerirung seiner Handschriften die N. 188 trägt, steht am Schlüsse eine Bücherliste, die teils wegen ihrer Mannigfaltigkeit, teils wegen einzelner Nummern derselben einiges Interesse beansprucht. Die Handschrift stammt aus dem nördlichen Persien und gehört der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts an. Wir erfahren also aus der Liste, was für Bücher sich dort gelegentlich in einer Hand zusammenfanden. Die Ueberschrift der Liste lautet: אנגה כתאב איצראלי הסת, d. h. wörtlich: ״was es an israelitischen Büchern giebt“. Es sollte also wohl noch eine Liste nicht - israelitischer, d. i. nicht •בגרון 1 ף