Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1904-01-01 · 1 (Januar-Februar 1904) · p. Seite 14

14 OETTLI, S., Der reUgiöse Wert des A. T. Vortrag. Potsdam, Stiftungsverlag, 1903. 19 S. 8® M. 0,60. BAB1N0W1TSCH, S., Die Organisationen des jüdischen Proletariats in Bassland (= Volkswirtschaftliche Abhandlungen der badischen Hochschulen. VII. Bd. 2. Ergänzungsband). Karlsruhe, G. Braun’sche Hofbuchdruckerei, 1903. VIII, 162 S. 8°. M. 5. BEIMABÜS, jun., Babel u. Bibel. Besultate der neuesten Bibelforscbungen als Widerlegung und Antwort auf den Brief des Kaiser Wilhelm II. an Admiral v. Hollmann. Leipzig, Blumberg u. Co., 11903.] 24 S. 8°. M. 0,50. BOSENTHAL, L. A., Bibel trotz Babel! Beleuchtung des 2. Delitzsch’sehen Vortrages u. seiner neuesten Aeusserung ״Zur Klärung“.Leipzig, M. W. Kaufmann, 1903.VI1r,82S.8#. M. 0,50. BOSENTHALEB, j., Ulustrirte hebräische Lesefibel. Mit Benützung der Japhet’schen Fibel עוללים 's nach den Grundsätzen der Anschauung u. Phonetik bearbeitet. Frankfurt a. M., A. J. Hofmann, 1903. VIII, 48 S. 8°. M. 0,60. SCHIELEB, Die Babelu. Bibelfrage in einem Vortrag beleuchtet. Danzig, John u. fiosenberg, 1903. 23 S. 8*. M. 0,30. SCHNEEDOBFEB, L. A., Das Buch Jeremias, des Propheten Klagelieder u. das Buch Baruch erklärt. (־־־ Kurzgefasster wissenseb. Comm. zu den heil. Schriften cl. A. T. herausg. von B. Schäfer III. Abt. 2. Bd.) Wien, Mayer u. Co., 1903. XXIV, 482 S. 8°. M. 10. SCHWABTZKOPFF, P., Die Weiterbildung'der Beligion: Ein Kaiserwort. Ein Beitrag zur Verständigung über ״Babel u. Bibel“ vom religionsgeschichtlichen u. reiigionsphilosopbischen Standpunkte aus. Schkeuditz, W. Schäfer, 1903. IV, 82 S. 8°. M. 1. VOELTEB, D., Aegypten u. die Bibel. Die Urgeschichte Israels im Licht der aegyptischen Mythologie. Leiden, Buchh. und Druckerei vorm. E. J. Brill, 1903. VII, 113 S. 8°. M. 2,50, NEUE WEGE. Festschrift, herausgegeben anlässlich des zehnjährigen Bestandes des Vereines ״BarKochba“ in Prag. Prag, Verl, des Vereins, 1903. 47 S. 8°. [Der ״Bar Kochba, Verein jüdischer .Hochschüler“ ist ein zionistischer Verein, und seine Devise ist, wie Ernst Gütig in seinem ״Geleitwort* namens des Vereins erklärt: ״Denken und Arbeiten im Judentum fürs Judenvolk*. Das dürfte den zionistischen Gedanken kaum genau um• schreiben, denn ״Denken und Arbeiten im Judentum fürs Judenvolk* — das glauben auch viele derjenigen zu tun, deren Haupttätigkeit in der Bekämpfung des Zionismus besteht. Indessen, wir wissen ja was Zionismus ist, und gerne geben wir zu, dass einige der kurzen aber gut durchdachten Artikel, die in dem sehr vornehm ausgestatteten Heftchen