Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1903-07-01 · 4 (Juli-August 1903) · p. Seite 127

־-*- 127 lebte, and einiges in Babylonien hörte, nicht aber dass er Bücher benützt habe. Aach aas einer anderen Stelle geht hervor, dass Natan manches als Aagenzeage kannte. Bei Neubauer ibid. S. 86 heisst es nämlich ... ואמר [זה] ר׳ נתן שראה את בנו של דוד בן זכאי, שיצא ושלח והודיע את אביו .... Natan war also Augenzeuge des von ihm erzählten Vorganges. Dies geschah vor 942, denn David starb bei Lebzeiten Saadia’s (ibid. S. 82). Natan muss kurz nach dem Ableben Saadia’s (942) von Babylonien ausgewandert sein, denn er kennt in Sara nur noch R. Joseph b. Jakob, den Nachfolger Saadja’s, und in Pumbedita kennt er nur noch Aaron (Ealeb) ibn Sargada, der das Geonat 943 antrat (ibid. S. 83). Auf seinen Wanderungen, wohl in Eairuan oder Spanien, deponierte Natan, was er von den babylonischen Verhältnissen wusste. Dass er nach langer Zeit manches vergass oder unrichtig wiedergab, ist nicht zu verwundern. Wie es scheint, wurde die Erzählung Natans von Samuel Nagid in dem zweiten, geschiehtliehen Teile seines מבוא התלמוד aufgenommen. Aus dem מבוא Samuel’s entnahm Abraham Zacuto eine Stelle, die er mit den Worten anführt: במבוא התלמוד לנגיד רבינו שמואל הלד; המעלות שנשאו בהם ישיבת סודה . . עד היום הזה (Juchasin ed. Filipowski S. 85 a). Dieselbe Stelle bringt meine Handschrift und Schulam in Juchassin ed. Erakau folio 120 a, ohne Samuel Nagid als Quelle zu nennen, und lassen auf dieselbe den Bericht über die babylonischen Hochschulen mit den Worten folgen: ואשר אמר ר׳ נתן. Es ist daher sehr wahrscheinlich, dass auch der Bericht aus dem מבוא התלמוד des Samuel Nagid herrührt. Abraham Zacuto hat demselben bloss eine Stelle entnommen, während meine Handschrift, oder ihre Vorlage, dem מבוא התלמוד die ganze Abhandlung entnommen hat. Meine Handschrift, oder ihre Vorlage, diente wieder Schulam als Quelle, bei seiner Edition des Juchasin in Eonstantinopel. — Lassen wir die Provenienz des Berichtes dahingestellt sein; aber sicher ist, dass Natan der Babylonier im 10. Jahrh. in Babylonien gelebt hat und dass er von vielen Vorgängen, die er erzählt, Augenzeuge war. Soeben erschienen: Kat* 43: Hebraica. 44 ״: Jüdische Geschichte. 45 ״: Steinschneiders Werke, Schriften n. Abhandlungen. [Nachtrag zu Kat. 29]. 43 ״: Hebräische Handschriften. 47 ״: Verzeichnis einer karäischen Sammlung. Frankfurt a. M. J. Kauffmaim.