Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1903-05-01 · 3 (Mai-Juni 1903) · p. Seite 91

91 שם אל קמתי לברך (Zunz 591);*) קומו ברנה;אשריך הר העברים (Zunz 574); ישישו בו כל חוסיו (Zunz 500). (Fortsetzung folgt.) Miscellen and Notizen von M. Steinschneider. 84. Abbreviaturen ראשי תבות sind in der neuhebr. Literatur eine besonders empfindliche Plage, weil bei ihnen fast absolute Willkär herrscht, während in den lateinischen Siglen des Mittelalters in der Regel eine Einförmigkeit, z. B. in den verschiedenen Strichen von q für verschiedene Partikeln, die Schwierigkeit erleichtert. Hebr. Abbrev. bilden bereits den Gegenstand einer Reihe von Monographien und Verzeichnungen, deren neueste verzeichnet sind in der Jewish Encyklopedia I, 42; dort sind die Ausgaben von Perreau׳s Werk vollständiger angegeben als in der neuesten Ergänzung der Verzeichnisse von L. Löwenstein (Pestschr. Berliner 1903 S. 255). Dazu kommt ein Artikel des Archivs für Stenographie, Febr. 1902 S. 41—8 von Dr. Felix Perles: Zur Gesch. d. Abbrev. im Hebr. Das Thema ist unerschöpflich. Einzelne Literaturkreise haben ihre besonderen Abbrev., als Beispiel diene A) folgendes handsehriftl. Verzeichnis, welches ich in einem kabbalistischen Druckwerk fand, wahrscheinlich ungefähr 100 Jahre alt: איא. אריך אנפץ אבייע. אצילות בריאה יצירה עשיה או־א. אבא ואימא איס. אין סוף איק. אדם קדמון בג׳ה. בינה גבורה הוד בייע. בריאה יצירה עשיה גג׳ית. גדולה גבורה תפארת ויק. ששה קצוות ז־א. זעיר אנפין זק. זעיר ונוקבי׳ חה׳ג. חבטה חסד נצח חביד. חכמה בינה דעת חגית. חכמה גבורה תפארת חויג. חבטה וגבורה — הסדים ונבורות טנתיא. טעמים נקודות תנים אותיות ישים. ישראל מבא כחיב. בתר הבטה בינה כחביד. כתר הבמה בינה דעת דצחים. דומם צומח חי מדבר דתיי. דעת תפארת יסוד ה־נ. חמשה גבורות היה. חמשה חסדים ג) Ton hier an folgen, obwohl keine Ueberschrift dies anzeigt, Stücke für’s Hüttenfest, speciell Simchat-Tora und Hoschana rabba.